کد خبر: ۸۹۷۴
تاریخ انتشار: ۱۱ خرداد ۱۳۹۸ - ۱۳:۳۲-01 June 2019
پنج سال قبل وقتی دکتر شیخ «احمد کریمة» بعد از شرکت در کنفرانس تقریب مذاهب در تهران به مصر بازگشت و مورد سرزنش ازهری‌‌ها قرار گرفت این سوال مطرح شد که آیا الازهر نگاه مثبتى به ماجرای تقریب ندارد؟
همه ماجرا از آنجا شروع شد که «احمد کریمة» به عنوان استاد فقه مقارن الازهر پیشنهادی ابتکاری را درباره تقریب مطرح کرد که باید به برگزاری اجلاسی تقریب‌‌‌محور در قاهره نیز می‌‌‌انجامید. از همان ابتدا این طرح نه تنها با استقبال خوبی مواجه نشد بلکه انتقادات تندی هم به آن شد. مهمترین انتقاد آن بود که تقریب جنبه سياسى دارد و به افزایش اعتبار ایران گره خورده است.

مدت هاست كه همچنان این سوال مطرح است که چرا الازهر اینقدر نسبت به این ماجرا محافظه‌‌کارانه عمل می‌‌‌کند. آن هم وقتی که اینقد تقریب (به مثابه امری فرهنگی) در گرو حضور الازهر و علمای الازهر و نظرات الازهر است.

هرچه هست اما نکته مهم آن است که الازهر هرچقدر هم که با راهبرد فعلى تقریب مخالف باشد باید نسبت به این قضیه، طرح یا ابتکار عملی از خود ارائه کند، همانگونه که دهها سال قبل در این‌‌زمینه پیشگام بود.
البته اینکه این ملاحظه‌‌کاری چقدر ناشی از امر سیاسی و اختلاف مصری-ایرانی است و یا اینکه صرفا ماهیتی مذهبی دارد یا نه مسئله‌‌‌ای نیست که به خاطر آن بتوان براحتى از كنار الازهر عبور كرد. چه بسا آنقدر مهم هست كه ارزش خيلى ابتكار عمل ها را داشته باشد. 
در راهبرد تقریب هرچقدر هم که به دنبال بدیلی برای الازهر برای گفتگو باشیم (احتمالا بدیل‌‌‌هایی از جنس جنبش‌‌‌ها) مسیری فرعی خواهد بود.

 محمدرضا عشوری

نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر:
به روایت مذهبی ها
نظرسنجی
منشاء پدیده داعش را چه می دانید؟
ناشی از تفکر وهابی-تکفیری
محصول توطئه غرب و اسرائیل
آخرین اخبار
پربازدیدترین
خبری-تحلیلی
اخلاق و عرفان
سیره علی بن ابیطالب(ع)
سیره رسول الله(ص)
تاریخ صدر اسلام
تاریخ معاصر
زمین
سلامت و تغذیه
نماز و احکام
کتاب و متون مرجع
نظامی
کسب و کار
شیطان و گناهان
روشنفکری دینی
مرگ
آخرالزمان