کد خبر: ۸۲۴۵
تاریخ انتشار: ۱۸ ارديبهشت ۱۳۹۸ - ۱۸:۲۹-08 May 2019
اوایل انقلاب شعار" جامعه بی طبقه توحیدی" بر زبان انقلابیون می چرخید آن زمان که هنوز مدار انقلابی گری برمدار اصلاح داخل بود ونه اصلاح عالم!
بعدتر شعارهایی چون" مرگ بر امریکا" وشوروی و"جنگ جنگ تا رفع فتنه در عالم" که بوی اصلاح روند ظالمانه حاکم بر عالم را داشت جایگزین شعارهای قبلی شدند. 

بی گمان شعار "جامعه بی طبقه توحیدی" با فقه سازگاری ای ندارد وقتی عباداتی مخصوص ثروتمندان است چون خمس وزکات وحج و امیرمومنان پس از خانه نشینی ودر اثر کار وتلاش از ثروتمندان عرب میشود اگر چه در زندگی زهد می ورزد. 

شعار "جنگ تا رفع فتنه در عالم "هم نه معقول است نه مشروع چون شیعه در بسیاری موارد برای حفظ جان خود ناگزیر از تقیه است ونه جنگ.
 
شعار مرگ بر امریکا هم که موجب بغض وکینه در دل مردم امریکا وبر افروختن اتش کینه در دل فرعون عصر حاضر است. 
 
حال انکه امام کاظم (ع) با فرعون عصر خود از در تقیه در می آمد وهارون الرشید خون ریز را امیر خطاب میکرد وهمچنین دیگر امامان شیعه. 

فقه شیعه بشدت بر حفظ جان شیعیان وکیان تشیع پای میفشارد و رفتاری از سر دور اندیشی با جائران زمانه دارد. 

برخلاف فقهِ برخی فِرَق شیعه چون زیدیه ، که برجنگ با ظالمان زمان ونفی تقیه پای میفشارند که البته امامان شیعه ، پیروان خود را از این فرقه ها برحذر میداشتند. 

اینکه بر اساس کدام قواعد فقهی  به یکباره با تایید تسخیر لانه جاسوسی(سفارت امریکا) ، جنگی اعلان نشده را با امریکا اغاز نمود را باید حامیان این سیاست توضیح دهند. 

بنظر میرسد با خطای محاسبه گمان میبرد اگر شاه را به زیر کشیده ، با ایجاد یک وحدت وانسجام در ملل مستضعف میتواند امریکا را هم تضعیف وشاید منفعل نماید. 

اما در عمل این در افتادن با قدرت اول اقتصادی دنیا موجب باز ماندن از حل مشکلات داخلی وبعد تر تحمیل جنگی 8ساله وبعد تر تحریمها گردید. 

آیا ضعف قوای داخلی ما متاثر از همین رفتار بین الملل ما نیست؟
اگر پس از پیروزی بجای رفتن سراغ امریکا سراغ حل مشکلات داخلی وسر وسامان دادن به وضع مملکت رفته بودیم ودر قبال ظلم های امریکا به محکومیت های دیپلماتیک در مجامع بسنده میکردیم یعنی همان سیاست ترکیه یا اندونزی(1) الان امریکا با یک قدرت اقتصادی منطقه ای مقتدر مواجه نبود؟

شرع در تعیین موضوع واینکه ان زمان ، زمان تقیه بوده یا مبارزه علنی ، تابع عقل است به عبارت دیگر چهارچوبها واحکام از جانب خدا است اما تعیین مصدایق  احکام کاملا بشری و برخواسته از عقل است. 
آیا پس از 40 سال عقل حکم نمیکند نباید به ان سرعت وفارغ نشده از انقلاب اول سراغ انقلاب دوم میرفتیم؟!

امروز وظیفه چیست ؟!
این مسیر که به تحلیل رفتن روز به روز قوای ما می انجامد اخرالامر جز شورش و تباهی ونابودی  را رقم نخواهد زد.
  
                      -----------------

پ ن : ممکن است گمان شود امام حسین (ع) بر مدار تقیه عمل ننمود حال انکه گزارشهای تاریخی حاکی از تحمیل دفاع بر سیدالشهداء است آنجا که در مقابل سپاه حُر وبعد تر عمرسعد ملعون خواستار بازگشت شدند از مسیری که امده بودند اما پذیرفته نشد. 

پ ن دوم : فصل الخطاب در اینکه چه باید کرد رهبرانقلاب است.  اما بیان نظرات انتقادی را مفید وموجب دقت در تصمیم گیری میدانم


1) نام این دو کشور به عنوان  كشورهایی اسلامی که استقلال نسبی دارنددر مواضع دیپلماتیک برده شده

شهاب الدین حائری شیرازی


 
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر:
به روایت مذهبی ها
نظرسنجی
منشاء پدیده داعش را چه می دانید؟
ناشی از تفکر وهابی-تکفیری
محصول توطئه غرب و اسرائیل
آخرین اخبار
رنگ خدا
پربازدیدترین
خبری-تحلیلی
پنجره
اخلاق و عرفان
سیره علی بن ابیطالب(ع)
سیره رسول الله(ص)
تاریخ صدر اسلام
تاریخ معاصر
زمین
سلامت و تغذیه
نماز و احکام
کتاب و متون مرجع
نظامی
کسب و کار
شیطان و گناهان
روشنفکری دینی
مرگ
آخرالزمان