کد خبر: ۷۳۷۲
تاریخ انتشار: ۱۱ فروردين ۱۳۹۸ - ۱۷:۰۹-31 March 2019
در ایران غالبا ساحات فلسفی هایدگر بدون توجه به سویه های انسانی و عاطفی هایدگر پرداخته می شود کانه هایدگر یک "ماشین" مکانیکی اندیشه ورزی بوده است
 در حالیکه واقع امر دیگرگونه است و شاید یک دلیل عقبماندگی تفکر فلسفی در ایران همین "ندیدن" سویه های انسانی و عاطفی اندیشه های فیلسوفان بزرگ است.

 در کنار هایدگر، اندیشمند بزرگ دیگری هم در ایران مطرح است که غالبا در مقابل هایدگر برساخت شده است و آن هانا آرنت است. اما نکته جالب توجه این است که "عشق" این دو متفکر و فیلسوف بزرگ را در دوره ای طولانی عمیقا بهم وصل کرده بود و این بعد از فلسفه هایدگر و اندیشه آرنت کمتر در کلاسهای درس فلسفه در ایران آموزش داده می شود.

 عشق چگونه اندیشه میآفریند و عاشق چگونه خلق می کند و عشق بین انسان ها چه اکسیری است و ربط این ها به فلسفه چیست و و و ... . این ساحت از فلسفه غرب کمتر مورد مداقه فیلسوفان ایرانی و هایدگرشناسان ایرانی قرار گرفته است. هایدگر در دورانی که در کمند عشق آرنت بود می نویسد

We become what we love ...



سید جواد میری


 
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر:
به روایت مذهبی ها
نظرسنجی
منشاء پدیده داعش را چه می دانید؟
ناشی از تفکر وهابی-تکفیری
محصول توطئه غرب و اسرائیل
آخرین اخبار
رنگ خدا
پربازدیدترین
خبری-تحلیلی
پنجره
اخلاق و عرفان
سیره علی بن ابیطالب(ع)
سیره رسول الله(ص)
تاریخ صدر اسلام
تاریخ معاصر
زمین
سلامت و تغذیه
نماز و احکام
کتاب و متون مرجع
نظامی
کسب و کار
شیطان و گناهان
روشنفکری دینی
مرگ
آخرالزمان