کد خبر: ۷۱۶۹
تاریخ انتشار: ۲۸ اسفند ۱۳۹۷ - ۱۱:۳۹-19 March 2019
برخی معاندان اسلام می گویند چون نضر بن حارث داستان های ایرانی نقل می کردند در جنگ بدر به فرمان پیامبر ص و توسط امیرالمومنین ع کشته شد.
نحوه ی نقل داستان با کتب تاریخی مطابقت ندارد .نضر بن حارث هدفش از نقل داستان ها آزادی قلم و بیان نبود.

او هدفش انحراف از راه خدا بود. ومن الناس یشتری لهو الحدیث لیضل عن سبیل الله.فی الواقع شرح و بیان تاریخ جرم نیست‌جنایت نیست.خدای متعال در همان سوره قلم به قلم قسم خورده است.ن و القلم و مایسطرون.درحالیکه هیچ گاه به شمشیر قسم نخورده است.قلم بالذات مقدس است ولی ابزارهای جنگی فقط در حال انجام فعل مقدس جهاد ارزش دارند والعادیات ضبحا فالموریات قدحا.


باری نضر بن حارث علاوه بر لهو الحدیث قصد جان پیامبر ص نمود.باعث و بانی جنگ بدر همین نضر بن حارث بود‌او مردم را بسیج کرد و راهی میدان جنگ کرد.

در اجتماع دارالندوه هم او بود که مردم را بسیج کرد و نقشه کشتن پیامبر را ترسیم کرد که از هر قبیله یک جوان عازم کشتن حضرت بشوند. 

هیچ وقت به تاریخ نمی توان اعتماد کرد‌تاریخ اسلام بر اساس روایات محمد بن اسحاق و ابو مخنف و مداینی  و چند نفر دیگر به نحو بسیار ناقص نقل شده است.برای قضاوت و داوری در خصوص اسلام و شخصیت پیامبر ص منابع تاریخی مبنای درستی نیست.

منابع تاریخی بیشتر بر اساس خبر واحد است. خبر واحد از نظر عقلی خبر ظنی است.یک نفر داستانی نقل کرده و مورخین در کتاب های شان تدوین کردند.مگر اخبار متواتر .اخبار متواتر ضد این گزارش ها می باشد.

پیامبر ص حتی قاتل حمزه عموی پهلوان پیامبر و سیدالشهداء و غلام وحشی و حتی هند جگر خوار زن ابوسفیان قاتل جگر خوار را بخشیدند.خود ابوسفیان که از سران کفر و شرک بود حتی در زمان شرک دوبار به مدینه آمد و پیامبر ص می توانست براحتی او را بکشد‌.

حالا نضر بن حارث که پسر عموی پیامبر بود چرا بی گناه بکشد؟
بالعکس برخی بخشش بیش از حد پیامبر ص را مذمت می کنند و می گویند چه معنایی دارد که ابوسفیان و خالد بن ولید و معاویه  که صدها مسلمان را کشتند پیامبر ص ببخشد و آنها بیایند بعد از پیامبر امام حسن و امام حسین و شیعیان را بکشند و حکومت اسلامی را هم به نفع خودشان مصادره کنند و نظام ظالم بنی امیه بر مسلمانان مستولی شود‌.

اسلام قاعده داشت .ابوجهل عموی پیامبر مشرک بود و سرش را بریدند چون مشرک و معاند بود.درسک محیط متعصب عربی کدام عرب حاضر می شود عموی خودش را بکشد ولی قاتل عمویش را ببخشد؟معلوم است که جریان خیلی عمیق اعتقادی بود .بعد ابوسفیان دشمن پیامبر و دشمن خونی بنی هاشم بود بخشیده شد چون مسلمان شد و به ظاهر اسلام آورد.ملاک هم ظاهر بود.در اسلام تفتیش عقاید و پی جویی اعتقادات درونی افراد مجاز نمی باشد.
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر:
به روایت مذهبی ها
نظرسنجی
منشاء پدیده داعش را چه می دانید؟
ناشی از تفکر وهابی-تکفیری
محصول توطئه غرب و اسرائیل
آخرین اخبار
رنگ خدا
پربازدیدترین
خبری-تحلیلی
پنجره
اخلاق و عرفان
سیره علی بن ابیطالب(ع)
سیره رسول الله(ص)
تاریخ صدر اسلام
تاریخ معاصر
زمین
سلامت و تغذیه
نماز و احکام
کتاب و متون مرجع
نظامی
کسب و کار
شیطان و گناهان
روشنفکری دینی
مرگ
آخرالزمان