کد خبر: ۵۳۸۱
تاریخ انتشار: ۱۶ دی ۱۳۹۷ - ۱۳:۵۲-06 January 2019
مولوی که رحمت خدا بر او باد در چند جا بر این قول پا می فشارد که علت تحقق اشیاء فقط خواست خداست وفی المثل اینکه میگوییم آتش علت است و گرما معلول ، اینچنین نیست بلکه گرما را بعد از تحقق آتش گاه خدا خلق میکند وگاه نمیکند (مثل آتش برای ابراهیم) اینها فقط اغلب به خواست خدا با هم محقق میشوند
عصراسلام: اگر انسان اینچنین نگاهی به مسائل داشته باشد هر خیر وشر را مخلوق حضرت حق بداند دیگر از عواقب امور وقتی مطلوبِ حضرت حق باشد نمی هراسد (چون اصلا عواقبی در کار نیست )

بالعکس به دنبال تحصیل اموری که در ظاهر علل تحقق مشتهیات نفس است آنجا که مبغوض خداست نمیرود چون تا خدا نخواهد علتی معلولی را محقق نمیکند

این نگاه توحیدی اساس توجه انحصاری به خدا در هر زمان ومکان
وبعکس غوطه خوردن در دنیایی که هر علتی معلولی را خواه وناخواه به دنبال می آورد موجب غفلت تام از خدا میگردد

در اندیشه اول خدا همیشه در هر کاری فعال وحاضر است
در اندیشه دوم خدا کنار است وناظر واین علت است که همه کاره است


از قضا سرکنگبین صفرا فزود

روغن بادام خشکی می‌نمود

از هلیله قبض شد اطلاق رفت

آب آتش را مدد شد همچو نفت

مثنوی معنوی

(قضا در مصرع اول یعنی خواست وقضا وقدر الهی)

شهاب الدین حائری شیرازی
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر:
به روایت مذهبی ها
نظرسنجی
منشاء پدیده داعش را چه می دانید؟
ناشی از تفکر وهابی-تکفیری
محصول توطئه غرب و اسرائیل
آخرین اخبار
رنگ خدا
پربازدیدترین
خبری-تحلیلی
پنجره
اخلاق و عرفان
سیره علی بن ابیطالب(ع)
سیره رسول الله(ص)
تاریخ صدر اسلام
تاریخ معاصر
زمین
سلامت و تغذیه
نماز و احکام
کتاب و متون مرجع
نظامی
کسب و کار
شیطان و گناهان
روشنفکری دینی
مرگ
آخرالزمان