کد خبر: ۴۷۱
تاریخ انتشار: ۰۴ ارديبهشت ۱۳۹۶ - ۲۳:۲۱-24 April 2017
ﻭﻻﻳﺖ ﻣﻄﻠﻘﻪ ﻓﻘﻴﻪ ﺑﺎ ﻭﻻﻳﺖ ﻋﺎﻣﻪ ﻓﻘﻴﻪ ﻓﺮﻕ ﻫﺎ ﻭ ﺗﻔﺎﻭﺗﻬﺎ ﺩﺍﺭﺩ؟
ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻭﻻﻳﺖ ﻓﻘﻴﻪ ﺩﻭ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﻛﻠﻲ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻓﻘﻬﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ، ﻳﻚ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ،ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻭﻻﻳﺖ ﻣﻘﻴﺪﻩ ﻓﻘﻴﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ،ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﻟﻲ ﻓﻘﻴﻪ ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﻏﻴﺒﺖ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺣﺴﺒﻴﻪ ‏( ﺍﻣﻮﺭﻱ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺩﺭ ﻫﻴﭻ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺭﺍﺿﻲ ﺑﻪ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﺷﺪﻥ ﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻲ ﺍﻳﺘﺎﻡ ﻭ ﺍﻣﻮﺭﻱ ﻛﻪ ﻣﺘﺼﺪﻱ ﺧﺎﺹ ﻧﺪﺍﺭﺩ ‏) ﻭ ﺿﺮﻭﺭﻱ ﺍﺳﺖ . ﺍﻳﻦ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﮔﺴﺘﺮﻩ ﻭ ﺩﺍﻣﻨﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺣﺴﺒﻴﻪ ﺑﻪ ﺩﻭ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ .

 ﻳﻚ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﻗﺎﻳﻞ ﺑﻪ ﮔﺴﺘﺮﻩ ﺧﺎﺹ ﺍﻣﻮﺭ ﺣﺴﺒﻴﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺟﺰﻳﻲ ﻭ ﺧﺎﺹ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻲ ﺍﻣﻮﺭ ﻏﺎﺑﻴﻦ ﻭ ﻗﺎﺻﺮﻳﻦ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ . ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺩﻳﮕﺮ ﻗﺎﻳﻞ ﺑﻪ ﮔﺴﺘﺮﻩ ﻋﺎﻡ ﺍﻣﻮﺭ ﺣﺴﺒﻴﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺣﺴﺒﻴﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺟﺰﻳﻲ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﺷﺎﻣﻞ ﻫﺮ ﺍﻣﺮ ﺿﺮﻭﺭﻱ ﻭ ﻻﺯﻣﻲ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺣﻜﻮﻣﺖ ، ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺍﻣﻨﻴﺖ ، ﺩﻓﺎﻉ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻭ ﺣﻔﻆ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﺳﻼﻡ ﻧﻴﺰ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ . ‏( ﺭ . ﻙ : ﺗﺒﺮﻳﺰﻱ ، ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺟﻮﺍﺩ ، ﺍﻳﺼﺎﻝ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻲ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﺳﺐ ، ﻗﻢ : ﺩﻓﺘﺮ ﻧﺸﺮ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ، 1411 ﻕ، ﺝ 3 ، ﺹ 40-36 ‏) ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺩﻭﻡ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻭﻻﻳﺖ ﻋﺎﻣﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ، ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﻭﺭ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻭﻻﻳﺖ ﻓﻘﻴﻪ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺣﺴﺒﻴﻪ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﮔﺴﺘﺮﻩ ﺁﻥ ﻓﺮﺍﺗﺮ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺭ ﺣﺴﺒﻴﻪ ﺍﺳﺖ ، ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺣﻮﺯﻩ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺑﺮﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ . ﺍﻳﻦ ﻧﻈﺮﻳﻪ ﻗﺮﺍﺋﺖ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺍﺯ ﻧﻈﺮﻳﻪ ﻭﻻﻳﺖ ﻓﻘﻴﻪ ﺍﺳﺖ . ‏( ﺍﻧﺼﺎﺭﻱ ، ﻣﺮﺗﻀﻲ ، ﺍﻟﻤﻜﺎﺳﺐ ، ﺝ 2 ، ﺹ 36 ‏) ﺍﻳﻦ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﮔﺴﺘﺮﻩ ﻭ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﻟﻲ ﻓﻘﻴﻪ ﺑﻪ ﺩﻭ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ .

ﻳﻚ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﻭﻻﻳﺖ ﻋﺎﻣﻪ ﻓﻘﻴﻪ ﺩﺭ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﻓﺮﻋﻴﻪ ﻛﻪ ﺿﻤﻦ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻭﻻﻳﺖ ﻋﺎﻣﻪ ﻓﻘﻴﻪ ﺭﺍ ﻣﻲ ﭘﺬﻳﺮﺩ ، ﺍﻣﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻭ ﻣﻘﻴﺪ ﺑﻪ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﻓﺮﻋﻲ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ . ‏( ﺭ . ﻙ : ﺻﺎﺑﺮﻱ ﻫﻤﺪﺍﻧﻲ ، ﺍﺣﻤﺪ ، ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﻪ ﺍﻟﻲ ﻣﻦ ﻟﻪ ﺍﻟﻮﻻﻳﻪ ، ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺁﻳﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻤﻲ ﺳﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﮔﻠﭙﺎﻳﮕﺎﻧﻲ ، ﺹ 46 ‏) ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺩﻳﮕﺮ ﻭﻻﻳﺖ ﻋﺎﻣﻪ ﻓﻘﻴﻪ ﻓﺮﺍﺗﺮ ﺍﺯ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﻓﺮﻋﻴﻪ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ، ﺍﻳﻦ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﮔﺴﺘﺮﻩ ﻭﻻﻳﺖ ﻓﻘﻴﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺗﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮﻡ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻭ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﺍﻣﻮﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺩﺍﺭﺍ ﺑﻮﺩﻧﺪ ، ﺭﺍ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﻮﺭﺩﻱ ﺍﺯ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺧﺎﺹ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﺷﺪ . ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺑﻪ ‏« ﻭﻻﻳﺖ ﻣﻄﻠﻘﻪ ﻓﻘﻴﻪ ‏» ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ .

 ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺍﻳﻦ ، ﻭﻻﻳﺖ ﻣﻄﻠﻘﻪ ﻓﻘﻴﻪ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﻪ ﮔﺴﺘﺮﻩ ﺣﻮﺯﻩ ﻭ ﻗﻠﻤﺮﻭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﻟﻲ ﻓﻘﻴﻪ ﻭ ﺑﺪﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﻟﻲ ﻓﻘﻴﻪ ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﻏﻴﺒﺖ ﻧﻪ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺣﺴﺒﻴﻪ ﻭ ﺿﺮﻭﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﻣﺤﺼﻮﺭ ﺩﺭ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﻓﺮﻋﻴﻪ ﺍﺳﺖ ، ﺑﻠﻜﻪ ﻭﻟﻲ ﻓﻘﻴﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻏﻴﺒﺖ , ﺗﻤﺎﻡ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺗﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻭﺳﻴﺎﺳﺖ ﻭ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ، ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺍ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ .

 ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻃﻼﻕ ﺩﺭ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻭﻻﻳﺖ ﻣﻄﻠﻘﻪ ﻓﻘﻴﻪ ﺷﻤﻮﻝ ﻭ ﻣﻄﻠﻖ ﺑﻮﺩﻥ ﻧﺴﺒﻲ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺳﺎﻳﺮ ﺩﻳﺪﮔﺎﻫﻬﺎﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻃﻼﻕ ﻭ ﺷﻤﻮﻝ ﺭﺍ ﻗﺎﻳﻞ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ، ﻧﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻄﻠﻖ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺟﻬﺖ ﺑﺎﺷﺪ . ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻃﻼﻕ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺩﺍﻣﻨﻪ ﻭﻻﻳﺖ ﻓﻘﻴﻪ ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺍﺟﺮﺍﻳﻲ ﻭﻟﻲ ﻓﻘﻴﻪ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻣﻲ ﺍﺑﻌﺎﺩ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻣﺖ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ . ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺍﻳﻦ ، ﻗﻴﺪ ﻣﻄﻠﻘﻪ ﺩﺭ ﻭﻻﻳﺖ ﻣﻄﻠﻘﻪ ﻓﻘﻴﻪ ﻭ ﺍﻃﻼﻕ ﺁﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺗﻘﻴﻴﺪ ﺩﺭ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﻭﻻﻳﺖ ﻣﻘﻴﺪﻩ ﻓﻘﻴﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻧﺒﻮﺩﻥ ﻭﻻﻳﺖ ﻓﻘﻴﻪ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺣﺴﺒﻴﻪ ﻭﺿﺮﻭﺭﻱ ﻭ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﻓﺮﻋﻴﻪ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻭﻻﻳﺖ ﻓﻘﻴﻪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺟﻬﺖ ﻣﻄﻠﻖ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﺷﺮﻁ ﻭﺿﺎﺑﻄﻪ ﺍﻱ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﺯﻳﺮﺍ ﻭﻟﻲ ﻓﻘﻴﻪ ﻣﻠﺰﻡ ﺑﻪ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﻭ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﻭ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﺳﺖ .
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر:
به روایت مذهبی ها
نظرسنجی
منشاء پدیده داعش را چه می دانید؟
ناشی از تفکر وهابی-تکفیری
محصول توطئه غرب و اسرائیل
آخرین اخبار
رنگ خدا
پربازدیدترین
خبری-تحلیلی
پنجره
اخلاق و عرفان
سیره علی بن ابیطالب(ع)
سیره رسول الله(ص)
تاریخ صدر اسلام
تاریخ معاصر
زمین
سلامت و تغذیه
نماز و احکام
متون اسلامی
نظامی
کسب و کار
شیطان و گناهان
روشنفکری دینی
مرگ
آخرالزمان