کد خبر: ۳۲۳۹۸
تاریخ انتشار: ۱۴ آذر ۱۴۰۱ - ۱۶:۵۹-05 December 2022
امروز ۱۴ آذر مصادف با دهم جمادی الاولی است و در چنین روزی جنگ جمل در تاریخ اسلام رقم خورد.
نبرد خونین جمل؛ اول از یک زیاده خواهی در "ثروت" آغاز شد و سپس به زیاده خواهی در "قدرت" رسید و در همان نقطه متوقف شده و زیاده خواهان را دفن کرد. به روایت شیخ مفید مجموع کشته‌های دو سپاه به ۲۵ هزار نفر که شهادتین میگفتند ، انجامید!
نکته ای کلی از جنگ جمل بدست می آید این است که اگر کسانی در دوران یک حاکمیتی -خلیفه دوم و سوم- با پول بیت المال به بهانه ایثار و خدمت ، گردن کلفت کردند و بعدها به حکم عدالت -دوران حاکمیت امام علی(ع)- از آن "ارتزاق نجومی" محروم شوند ، در مقابل "حاکمیت حق" صف کشیده و شمشیر رها خواهند کرد !
باری؛ شیخ مفید کتاب ارزشمندی در رابطه با جمل نوشته که با عنوان "نبرد جمل" ترجمه و منتشر شده است. مطلبِ مفیدی از جناب شیخ مفید را تقدیم میکنم که در منابع اهل سنت نیز آمده است؛
در جنگ جمل، عایشه در هودجى بر روی شتر ، وارد میدان شد. برای او در هودج سوراخى ساخته بوند تا بتواند جنگ را نظاره کند .
ازفردى كه افسار شترش را گرفته بود، پرسید: على کجاست؟
آن شخص گفت: او همان كسى است که ايستاده و دستش را به سوى آسمان بلند كرده است.
عایشه نگاه كرد و گفت: چه قدر شبيه برادرش هست.
آن مرد پرسید: برادر او كيست؟
عایشه گفت: پیامبر خدا(ص).
آن مرد گفت: من با كسى كه برادر پیامبر خداست، نخواهم جنگيد؛ افسار شتر عایشه را رها كرد و به لشكر على بن أبى‌طالب (ع) پيوست. (المحاسن و المساوئ بیهقی،ج۱، ص۴۳)
اگر ملاک و خط اصلی را از دست ندهیم، میتوانیم در تمام فتنه های احتمالی روزگار که با "رنگ دین" گرد وخاک به پا میکنند ، جان سالم بدر بریم . و آن خط اصلی؛ آموزه های راستین -و نه من درآوردی- قرآن و عترت است .
هادی سروش
نکته ای کلی از جنگ جمل بدست می آید این است که اگر کسانی در دوران یک حاکمیتی -خلیفه دوم و سوم- با پول بیت المال به بهانه ایثار و خدمت ، گردن کلفت کردند و بعدها به حکم عدالت -دوران حاکمیت امام علی(ع)- از آن "ارتزاق نجومی" محروم شوند ، در مقابل "حاکمیت حق" صف کشیده و شمشیر رها خواهند کرد !
باری؛ شیخ مفید کتاب ارزشمندی در رابطه با جمل نوشته که با عنوان "نبرد جمل" ترجمه و منتشر شده است. مطلبِ مفیدی از جناب شیخ مفید را تقدیم میکنم که در منابع اهل سنت نیز آمده است؛
در جنگ جمل، عایشه در هودجى بر روی شتر ، وارد میدان شد. برای او در هودج سوراخى ساخته بوند تا بتواند جنگ را نظاره کند .
ازفردى كه افسار شترش را گرفته بود، پرسید: على کجاست؟
آن شخص گفت: او همان كسى است که ايستاده و دستش را به سوى آسمان بلند كرده است.
عایشه نگاه كرد و گفت: چه قدر شبيه برادرش هست.
آن مرد پرسید: برادر او كيست؟
عایشه گفت: پیامبر خدا(ص).
آن مرد گفت: من با كسى كه برادر پیامبر خداست، نخواهم جنگيد؛ افسار شتر عایشه را رها كرد و به لشكر على بن أبى‌طالب (ع) پيوست. (المحاسن و المساوئ بیهقی،ج۱، ص۴۳)
اگر ملاک و خط اصلی را از دست ندهیم، میتوانیم در تمام فتنه های احتمالی روزگار که با "رنگ دین" گرد وخاک به پا میکنند ، جان سالم بدر بریم . و آن خط اصلی؛ آموزه های راستین -و نه من درآوردی- قرآن و عترت است .
هادی سروش
مطالب مرتبط
X Share
نظر شما
به روایت مذهبی ها
نظرسنجی
با اصلاحات بنیادین سیاسی موافقید؟
آخرین اخبار
چشم انداز
پربازدیدترین
خبری-تحلیلی
پنجره
اخلاق و عرفان
سیره علی بن ابیطالب(ع)
سیره رسول الله(ص)
تاریخ صدر اسلام
تاریخ معاصر
زمین
سلامت و تغذیه
نماز و احکام
کتاب و ادبیات
نظامی
کمپر و ون لایف
شیطان و گناهان
روشنفکری دینی
مرگ
آخرالزمان