کد خبر: ۳۱۴۸
تاریخ انتشار: ۱۴ مهر ۱۳۹۷ - ۱۴:۲۰-06 October 2018
كار حقوقي و آن‌هم در سطح بین الملل کاملاً تخصصی و در محدودهٔ خاصی از علم حقوق قرار دارد، و امکان ورود گفتمان غیر تخصصی در آن وجود ندارد -واگر داشته باشد نیز امکان نتیجه ندارد- با ورود گفتمان ایدئولوژیک به مقولات تخصصی مانند علوم جدید تا کنون ثمره‌ای حاصل نشده است! هر جا ایدئولوژی وارد شد هم مسأله و هم پاسخ هر دو حیران و بی نتیجه مانده است، حقوق و علوم انسانی نیز از آن مقولاتی‌ست که کاملا با روش‌شناسی و متدولوژی خاص خودش قابلیت استفاده دارد؛ اگر از قابلیت خود خارج شده و با گفتمان ایدئولوژیک مخلوط و مغلوط گردد هیچ حاصلی در بر نداشته و بلکه جامعهٔ و مساله‌هایش بدون پاسخی درخور و بی‌آن‌که حلال و رافع معضلات باشد به‌حال خود رها می‌شود، كه معمولاً در چنين شرايطي به‌ناچار عوامل توهّمی مسئول آن دانسته می‌شود!
عصر اسلام: هر جا كه مسائل ايدئولوژيك در علوم و مهارت‌های مختلف بدون اینکه تناسبی داشته باشد، دخالت کرده و تعیین کننده بوده  است، مساله به نفع ایدئولوژی خاتمه پیدا می‌کند ، نه به نفع حل مساله.

هر چقدر تلاش شود که علوم جدید را  مذهبی کنیم و نام و‌ پسوند اسلامی برآن بیفزاییم نتیجه‌ای نگرفتیم نخواهیم گرفت، علوم از ایدئولوژی و مذهب جداست و در مقوله‌ای بنام جستجوهای بشر برای حل مسأله‌های خود قرار می‌گیرد ، اما مذهب روش زیستنی‌ست که  توسط پیامبران برای نشر اخلاق در بین بشر آورده و به توحید و معاد دعوت می‌شود...

برای حل معضل اعتیاد ، اقتصاد، بازار، سرقت، تکنولوژی دفاع از کشور، نابسامانی فرهنگی، مطالعه کم، ارتقاء سطح آموزش ، سرقت، احقاق حق در دادگاه بین المللی و... حتما به علوم مرتبط با تمام لوازم و الزامات آن داریم.  

برای ساخت  خودرو، تراکتور، هواپیما، جاده، وسایل دیگر زندگی، نیاز به علوم مرتبط آن داریم،عده‌ای با پسوند اسلامی به خودرو ، و تراکتور تصور مسلمان شدن تراکتور را دارند!

در جریان دادگاه بین المللی لاهه ، به‌دلیل استفاده از دانش مربوط و بهره‌مندی از علم و مهارت حقوق بین الملل ، تیم حقوقی توانستند بدون دخالت مراکز و مراجع ایدئولوژیک ، موفق شود.

لازم به ذکر است که اگر موفقیتی حاصل نمی‌شد نیز دلیل بر نامعتبر بودن علم حقوق بین المل نبود  و همچنان متدلولوژی حقوقی معتبر خواهد بود، علت این موفقیت عدم توانایی صاحبان ایدئولوژی در دخیل شدن به موضوعی که در دیوان لاهه باید حل و فصل می‌شد، می‌باشد؛ یعنی اگر می‌توانستند دخالتی داشته باشند -آگاه یا ناخودآگاه-همان‌را هم به خاک سیاه می‌نشاندند!

هرجا که ایدئولوژی‌گرایان عرصه را رها کنند آنجا با دانش و مهارت و روشن‌شناسی منتج از علوم روز ، امکان توفیق به ارمغان خواهد آمد.

موضوع دیگر این است که در روزگار امروز نمی‌شود استکبار جهانی را فعال مایشاء تلقی کرد و آن‌را در همه جا در حال توطئه دید، بلکه با روش‌های متعارف می‌شود از منافع ملی دفاع کرد و‌پیروزی را تجربه کرد، شاید عده‌ای دیوان لاهه را از مستعمرات استکبار می‌دانستند اما موکلان ما با ابزار و الزامات حقوق بین الملل چنین فرضیه‌ای را نامعتبر کردند.
در سایر مقولات نیز اگر ایدئولوژی‌گرایان مقولاتی را که گریبان گرفته‌اند، رها کنند چنین موفقیت‌هایی حاصل خواهد شد، علی الخصوص در حوزهٔ سیاست و مدیریت. و هکذا امور مربوط به اقتصاد و علوم دیگر.
 
توسعه علم است، مبارزه با اعتیاد علم است، تولید علم است، توزیع علم است، و... تمام این علوم به تکنولوژی نیز منجر می‌شود که عرصهٔ رقابت و تولید محصول خواهد بود،
حقوق بین الملل علم است ، اما با روشمندی و مهارت‌هایی که حقوق‌دان‌ها بر خوردار می‌شوند ، به تکنولوژی حقوقی نیز منجر خواهد شد.

اگر چند عضو شورای محترم نگهبان به سرپرستی آیت الله جنتی به دیوان لاهه میرفتند شک نکنید که اگر می‌خواستند با ابزار ایدئولوژیک از منافع کشور دفاع کنند، دست از پا درازتر بر می گشتند ... خدا رو شکر در برخی عرصه‌ها نمی‌توانند وارد شوند.
 تجربه نشان داده ایدئولوژی‌گرایان هر جا قدم گذاشته‌اند آنجا را دچار معضلات اساسی کرده‌اند، از دانشگاه تا زایشگاه، از سیاست تا تربیت، از اقتصاد تا حقوق، از بانک تا تانک، از شعائر تا عشایر ، از وسایل تا قبایل، از فرهنگ تا سرهنگ، از کتاب تا کباب، از تراکتور تا رآکتور، موزه تا روضه، از خیابان تا بیابان، از بام تا شام!
و هر جای دیگر که شما فکرش را بکنید، گفتمان ایدئولوژیک آنجا را نابود یا تضعیف کرده است حتی خود دین را!

پ ن ۱: قابل ذکر است که معنای عدم ورود ایدئولوژی در علم و مهارت ، به معنای مخالفت با دین نیست بلکه دین فراتر و گسترده‌تر بوده و تمام سخن این است خداوند برای بشر عقل و علم را آفرید  تا او زحمت و تلاش خود را بکشد و با استفاده از عقل و علم محیط زندگی خود را تدبیر و اداره نماید.

 پ ن۲: نه کار دین را علم انجام می‌دهد و نه کار علم را دین.
بگذریم که ایدئولوژی نیز با دین متفاوت است، آنچه ما شاهد دخالت در علوم سیاست و اقتصاد و ... سایر علوم هستیم ایدئولوژی‌ست، نه دین.

پ ن ۳:  حتی از نظام دینی نیز با امکانات علم و علوم انسانی می‌شود بهترین دفاع را کرد، اما اگر همین متولیان ایدئولوژیک بخواهند وارد همهٔ عرصه‌ها شوند، بدترین دفاع و مهلک‌ترین  ضربات را به نظام خواهند زد،
که زده‌اند!

 پ ن ۴: این رأی دادگاه لاهه موقتی بوده و برای جلوگیری از تشدید منازعات طرفین است؛ اگر دادگاه به صلاحیت خود در رسیدگی به شکایت ایران اذعان کند( نماینده آمریکا با استناد به سخنان مسئولین ایرانی ، در دادگاه گفته‌ بر اساس سخن رسمی حاکمان ایران تحریم‌های آمریکا بلا اثر بوده!) مجددا رسیدگی خواهد شد . در آن رأی معلوم نیست بازهم به نفع ایران باشد! اما مقدمات رأی نشانه‌ای از وضعیت کلی رسیدگی می‌تواند باشد.

به نظر می‌رسد اگر بازهم آمریکا محکوم شود، در اجرای حکم به رأی لاهه توجه نخواهد نمود، اما حقانیت سیاسی و رسمی ایران را در عرصهٔ جهانی نمایان خواهد کرد. 
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر:
به روایت مذهبی ها
نظرسنجی
منشاء پدیده داعش را چه می دانید؟
ناشی از تفکر وهابی-تکفیری
محصول توطئه غرب و اسرائیل
آخرین اخبار
رنگ خدا
پربازدیدترین
خبری-تحلیلی
پنجره
اخلاق و عرفان
سیره علی بن ابیطالب(ع)
سیره رسول الله(ص)
تاریخ صدر اسلام
تاریخ معاصر
زمین
سلامت و تغذیه
نماز و احکام
کتاب و متون مرجع
نظامی
کسب و کار
شیطان و گناهان
روشنفکری دینی
مرگ
آخرالزمان