جسمانی؛ خالق اجسام نیست

غلات معاصر می‌گویند خالق اجسام؛ جهان هستی؛ انسان‌ها وآسمان‌ها اهل بیت علیهم السلام می‌باشند.

حال این ادعای غلات را بررسی می‌کنیم.

۱. اول آنکه اهل بیت علیهم السلام مخلوق خداوند هستند و دارای صفات مخلوقات و جسمانی و مقداری و دارای اجزاء وجودی و زمان و مکان می‌باشند و به این امور در وجود خود و‌ تداوم خود نیازمند هستند. آن بزرگواران انسان هستند؛ متولد می‌شوند و برای ادامه حیات به غذا و آب نیاز دارند و بیمار میشوند و از طرف دیگر اشیاء و افراد به آنها آسیب وارد می‌شود و دچار رنج فراون شده و به شهادت رسیده‌اند (واقعا زمانه عجیبی هست که غلات به حدی برخی را فریفته‌اند که نیاز باشد این امور بدیهی را توضیح داد)

۲. دوم آنکه بنابر براهین معتبر روایی خالق اجسام نمی‌تواند خود جسم باشد و از طرفی خالق نباید نیازمند مخلوق خود باشد و وجود مخلوق نباید شرطی برای بقای خالق خود باشد. بلکه مخلوق نیازمند خالق خود در ایجاد و بقا هست و خالق هر زمان بخواهد مخلوق خود را از بین میبرد بدون آنکه آسیبی و نقصی به خالق برسد.مخلوق توان آسیب رساندن به خالق را ندارد و خالق در وجود خود نیازمند مخلوق نیست و هیچ سنخیت و مشابهتی نباید میان خالق و مخلوق باشد. خالق نباید حادث و قابل آفرینش باشد.

امام رضا علیه السلام: کیف ینشی الاشیا من لا یمتنع من الانشاء

چگونه ممکن است موجودی که خودش قابل آفرینش است؛ اشیاء را بیافریند!؟ التوحید_۳۸

۳. سوم از آنجا که اهل بیت مخلوق بوده و خود آفریده شده اند و ابتدا وجود دارند و از طرفی در وجود و بقای خود نیازمند اجزاء وجودی و جسم ( لطیف مثل روح و ضخیم مثل بدن) و نیازمند غذا و سایر مواد هستند و این نیازمندی ها شرطی برای وجود و بقای آنهاست و با اشیاء مشابهت داشته و دارای صفات مخلوقین هستند و از طرف اشیاء و افراد به آنها آسیب وارد می‌شود. لذا محال است که خالق عالم و اجسام و انسان ها باشند؛ زیرا تنها وجودی می‌تواند اشیاء را بیافریند که خود این صفات را نداشته باشد.امام رضا علیه السلام: بتشعیره المشاعر عرف أن لا مشعر له، وبتجهیره الجواهر عرف أن لا جوهر له

به اینکه مشاعر و جواهر را آفریده است معلوم می‌شود که خود او دارای ذهن و جوهر نمی‌باشد.

التوحید۳۷

۴. روایاتی که در کتب برخی غلات متظاهر به اسلام آمده است درباره خالقیت غالبا جعلی بوده و برخی نیز روایات متشابه ای هستند که باید به معنای صحیح تاویل شوند این روایات در جهت اثبات خدایی ائمه جعل شده تا با این قرینه که آنها خالق و رازق هستند خدایی آنها اثبات شود منتها غلات معاصر تقیه می‌کنند و اصل مطلب خود را پنهان می‌کنند. فتامل

مدرسه کلام

مطالب مرتبط

Stumble Upon Delicious

Cloob Digg

نظر شما

به روایت مذهبی ها

آخرین اخبار


	بله

	خیر