کد خبر: ۲۸۰۹۹
تاریخ انتشار: ۱۱ آبان ۱۴۰۰ - ۲۱:۱۲-02 November 2021
کاش ما آدم ها سه جان می‌داشتیم؛ یکی برای زیستن، یکی برای مردن و یکی برای معلّق ماندن میان زندگی و مرگ.
چه بسیار زمان هایی که زندگی بر آستانه می‌ایستد و آغوش می‌گشاید امّا جانِ خسته ما را توانِ در آغوش کشیدنش نیست، چه بسیار زمان هایی که باید بمیریم امّا شوق زندگی یا ترسِ مبهمی از مردن، این موهبتِ رهایی بخش را از ما می‌رباید و چه بسیار زمان هایی که نه جانِ زیستن داریم و نه دل مردن امّا تابِ رها کردن و معلّق بودن را هم نداریم.

 آدمی باید سه جان می‌داشت. جانی برای زیستن تا هرگاه که زندگی بر آستانه ایستاد، همچون عاشقی دوری‌کشیده، بی‌درنگ و به‌تمامی در آغوشش کشد، جانی برای مردن تا به وقتِ غم شدید، مرگ را در آستانه بیابد و بی هیچ خواهشی تن به او بسپارد و جانی برای معلّق بودن میان زندگی و مرگ؛ جانی برای زیستنِ روزمرّه‌ی بی اشتیاقِ زندگی.

آدمی باید سه جان می‌داشت، از زندگی به مرگ می‌آمد، بی دریغ و درنگ، از مرگ به زندگی می‌رفت بی حساب و بی تأمّل، و شناور می‌ماند میان زندگی و مرگ، بی اشتیاقِ پُری یا خالی بودن. جانِ «نیم فرسوده، نیم مشتاقِ ما»، جانِ سرگردان و بلاتکلیف ما آدم ها، همه چیز را نیمه کاره می یابد. نمی میرد این لعنتی در غصّه، نمی زید این مجنون در خوشی و رها نمی کند این همه را در دلِ خالیِ زندگی. 

ما را نیمه کاره آفریده‌اند، هیچ وقت شبیه آنچه باید نیستیم. نه درست می‌میریم، نه درست زندگی می‌کنیم و نه می‌توانیم رها کنیم و در سکوتی بی‌پایان، رفتن روزها را تماشا کنیم. ما بندگانِ ناگزیریم، میوه‌های کالِ گندیده، نه درخت رهایمان می‌کند و نه باغبان شوق چیدنمان را دارد. 

محمود مقدسی 

نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر:
به روایت مذهبی ها
نظرسنجی
کرونا چه خواهد شد؟
بزودی نابود می شود
هرگز از بین نمی رود
آخرین اخبار
پربازدیدترین
خبری-تحلیلی
اخلاق و عرفان
سیره علی بن ابیطالب(ع)
سیره رسول الله(ص)
تاریخ صدر اسلام
تاریخ معاصر
زمین
سلامت و تغذیه
نماز و احکام
کتاب و ادبیات
نظامی
کمپر و ون لایف
شیطان و گناهان
روشنفکری دینی
مرگ
آخرالزمان