تعداد نظرات: ۱ نظر
کد خبر: ۲۷۱۶۶
تاریخ انتشار: ۲۲ شهريور ۱۴۰۰ - ۰۰:۲۴-13 September 2021
کتاب های دانشگاهی پول را اینگونه توصیف می کنند: وسیله مبادله، واحد حسابرسی، و دارای ارزش درونی. در اقتصادهای بدوی ممکن است غذا با لباس مبادله شود، یا کمک در ازای کمک، اما تبادل در تمام اقتصادهای امروزی توسط پول صورت می گیرد.
 به اعتقاد آدام اسمیت، پدر اقتصاد نوین، مالکیت، پول، و بازارها نه تنها پیش از نهادهای سیاسی وجود داشتند بلکه بنیان و اساس جوامع بشری بودند. به عقیده او قبل از اختراع پول مبادله پایاپای وجود داشت. اما این نوع مبادله مشکل ساز بود زیرا نیازهای دو طرف بندرت می توانست هماهنگ باشد. در نهایت بنظر میرسد در تمام جوامع انسان ها به فلزات گران بها (مانند طلا و نقره) که خود ذاتا برای انسان ها ارزشمند بودند بعنوان پول، یعنی کالایی مورد توافق برای انجام معاملات، گرایش پیدا نمودند. 

  اما دیوید گریبر در کتاب خودش "بدهی" می نویسد در جوامعی که پول وجود ندارد افراد دست به مبادله پایاپای نمیزنند. تحقیقات انسان شناسی هم هرگز اثری از اقتصاد مبتنی بر مبادله پایاپای نیافته است چه برسد به تکامل پول از درون آن، بلکه مبادله پایاپای تنها بین غریبه ها اتفاق میافتاد. درحالیکه برای بیشتر تاریخ عموم انسان ها در گروه های کوچک زندگی می کردند که در آن همه همدیگر را میشناختند، بیشتر مبادلات بصورت کردیت (وام/ قرض) صورت می گرفت زیرا اعتماد بین آنها وجود داشت. در جوامع کوچک محلی همه به همدیگر بدهکار هستند ولی همچنان نیازی به پول برای ثبت این تراکنش ها نیست چون هرکسی بخاطر دارد به دیگری چه داده یا چه گرفته است.

  پول در سومر قدیم هم در واقع توسط بوروکرات های دولتی برای ثبت اطلاعات مربوط به منابع بوجود آمد، و تراکنش ها هرچند برمبنای سکه های نقره محاسبه میشدند اما عملا جابجایی واقعی سکه صورت نمی گرفت. این بدین معنی است که ارزش سکه ناشی از جنس فلز آن نبود بلکه صرفا واحدی برای اندازه گیری و مقایسه ارزش سایر کالاها بود. 

  به عقیده گریبر اما رواج پول ارتباط تنگاتنگی با جنگ و کشورگشایی دارد. در حدود سال های 600 قبل از میلاد سه امپراطوری چین، هند، و لیدی قدرت خود را براساس ارتش های حرفه ای بنا کردند که از دلایل عملی بودن آن امکان پرداخت دستمزد با سکه بود. درحالیکه پیش از آن سربازان تنها از آنچه در غارت نصیب شان میشد بهره میبردند که آن هم به معنی این بود که بیشتر غنائم نصیب اولین نفرات میشد درحالیکه کسانیکه آخر به محل میرسیدند چیزی گیرشان نمی آمد و واضحا چنین سیستمی امکان پشتیبانی از نیروی نظامی یک امپراطوری بزرگ را نداشت، که این مشکل با ایجاد سکه توسط این حکومت ها برطرف شد.

  به عقیده گریبر همچنین جنگ ها باعث افزایش عدم قطعیت شرایط و نتیجتا تضعیف اعتماد لازم برای مبادله پایاپای میشد که این هم بمعنی رواج بیشتر سکه ها شد. همچنین این تئوری وابستگی پول به دولت وقتی تقویت می شود که میبینیم با افول امپراطوری ها کاربرد سکه های آنها هم کم اهمیت تر گشت. بنابراین بنظر گریبر از نظر تاریخی این دولت ها بودند که پول سکه ای را رایج کردند. منبع 

  مسعود علی‌محمدی 
نظرات بینندگان
انتشار یافته: ۱
غیر قابل انتشار: ۰
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۲۱:۲۳ - ۱۴۰۰/۰۶/۲۴
0
0
موضوع تفکر کمونیستی و حتی سوسیالیستیه که قائل به عقل گرایی سازه محوره (Constructive Rationalism) که فکر می کنه می تونه همه چیز رو از اول تا آخر نظم اجتماعی تحت فهم و سیطره خودش دربیارهبه قول هایک تنها نادان ها فکر می کنند که همه چیز را می دانند.
وبر به یه پارادوکسی اشاره می کرد تحت عنوان پارادوکس عقلانی کردن؛ میگفت هرچه زندگی بشری به ظاهر عقلانی تر میشه انسان ها بیشتر در ورطه عقلانیت صنع گرا گرفتار میشن و به ورطه سازماندهی کاملا عقلانی جامعه میفتند؛ اما انسان ها در این وضعیت، بنیادهای پیشرفت در دانش و عقلانیت را از بین میبرند. در واقع سازماندهی کامل که انحصار تحت نظر ساخت های قدرت در جامعه مثل انحصارهای دولتی و گروهک های شبه دولتی مثل نظام پزشکی و کانون وکلا هم از اون نوع سازماندهیه، آزادی فردی رو ویران میکنه و در طرف دیگر این ماجرا، پیشرفت عقلانی، وابسته به آزادی است. این خیلی مهمه
این تازه به فرض اینه که اینا منفعت در این انحصار ندارند که به وضوح پر از منفعتند
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر:
به روایت مذهبی ها
نظرسنجی
کرونا چه خواهد شد؟
بزودی نابود می شود
هرگز از بین نمی رود
آخرین اخبار
پربازدیدترین
خبری-تحلیلی
اخلاق و عرفان
سیره علی بن ابیطالب(ع)
سیره رسول الله(ص)
تاریخ صدر اسلام
تاریخ معاصر
زمین
سلامت و تغذیه
نماز و احکام
کتاب و ادبیات
نظامی
کمپر و ون لایف
شیطان و گناهان
روشنفکری دینی
مرگ
آخرالزمان