کد خبر: ۲۶۱۸۱
تاریخ انتشار: ۲۸ تير ۱۴۰۰ - ۱۱:۱۷-19 July 2021
در بخشی از یک بیانیّه‌ آمده است

« به ما ایراد گرفته‌اید که چرا بعضی‌ها می‌گویند: "اسلام دین صلح و سلام است." این تنها سخن ما نیست، بلکه استنباط بسیاری از بزرگان علما و فقها امامیه می‌باشد که جنگ تعرّضی را در زمان غیبت امام معصوم حرام دانسته‌اند و قبول صلح را در مواردی واجب کرده‌اند.

از آنجا که امام و بعضی از آقایان روحانیون ما، بنا به ممارست قدیم و معمول حوزه‌ها انس بیشتری به روایات و فتوای نسبت به قرآن دارند، به همین دلیل مناسب دیدیم به طور نمونه نقل قولی از نظریه‌ی مرحوم صاحب جواهر بنماییم که مورد اعتماد و احترام خاصّ امام می‌باشد.

آن فقیه بزرگوار علیرغم آن که نظریّه‌ی شهادت‌طلبی امام حسین(ع) را رد نکرده است، اقدام آن حضرت را در جنگی نابرابر و شهادت اولاد و اعوان و انصارش به عنوان مجوّزی شرعی برای عمل دیگران نپذیرفته و با توجّه به عموماتی همچون "وَ لا تُلْقُوا بِأَيْديكُمْ إِلَى التَّهْلُكَة" اظهار نظر می‌کند که امام(ع) دارای تکلیف ویژه‌ای بوده‌ که به قبول آن مبادرت ورزیده و چون وی معصوم از خطاست کسی را نشاید به قول و فعلش اعتراض کند. بنابراین کسانی که مکلّفند از ظاهر ادلّه‌ی آیات و روایات وظیفه خود را مشخّص کنند، نباید تکلیف خود را با امام(ع) مقایسه نمایند.»
برچسب ها: نهضت آزادی ، حجتیه
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر:
به روایت مذهبی ها
نظرسنجی
کرونا چه خواهد شد؟
بزودی نابود می شود
هرگز از بین نمی رود
آخرین اخبار
پربازدیدترین
خبری-تحلیلی
اخلاق و عرفان
سیره علی بن ابیطالب(ع)
سیره رسول الله(ص)
تاریخ صدر اسلام
تاریخ معاصر
زمین
سلامت و تغذیه
نماز و احکام
کتاب و ادبیات
نظامی
کمپر و ون لایف
شیطان و گناهان
روشنفکری دینی
مرگ
آخرالزمان