کد خبر: ۲۵۹۱۳
تاریخ انتشار: ۱۷ تير ۱۴۰۰ - ۱۸:۰۲-08 July 2021
درباره مرگ و قبر و برزخ با همه تحقیقات انجام شده توسط اسلام شناسان و انسان شناسان ، اما همواره از دسترس ماخارج است ویک هزارم اسرار نهفته آن هم برای ما روشن نشده است .
عصراسلام: "برزخ" عالَم ظهور حکومت مطلقه حق است و از دائره سبب و مسبب های فیزیکی و طبیعی خارج است. عالَم برزخ؛ "عالَم آثار" است. آثار رفتار و اخلاق و باورهای انسان . اما این آثار به چه شکلی برای روح و بدن برزخی رقم می‌خورد، واقعا نمی‌دانیم! واقعیت این است که ما تا در این جهان هستیم توان درک واقعی و ملکوتیِ آثار اعمال و اخلاق خود و دیگران را نداریم و اصلا از شناخت آن دست مان کوتاه است. آیا کسی که سیم برق را میبیند میتواند جریان برق را ببیند ؟ آیا یک نابینا روشن شدن یک چراغ را می‌تواند تصور کند؟

"عینی" شدن آثاراعمال و اخلاق و باورهای انسان ،تا وقتی که در این جهان هستیم ، قابل درک نیست !

قصه حضرت خالد بن سنان عبسی از پیامبران خدا درخور توجه است. او از پیروان حضرت ابراهیم بوده است. در منابع دینی نقل شده که پیامبر رحمت (ص) او را «‌ پیامبری که قومش او را ضایع ساخت ؛ نَبِیٌّ ضَیَّعَهُ قَومُه» نامیده است.

طبق روایاتی که شیخ صدوق و علامه مجلسی نقل نموده ؛ وی هنگام مرگ به قومش وصیت کرد که سه روز پس از دفن او بر سر قبرش حاضر شوند و با دیدن حیوانی در اطراف قبر، قبر او را باز کنند تا برخاسته و آنها را از وقایع آینده و احوال پس از مرگ و قبر و برزخ آگاه سازد. قوم او پس از دیدن آن نشانه‌های ذکر شده ، تصمیم به نبش قبر گرفتند، اما جماعتی از خاندان او ، از جمله فرزندش عبدالله، مانع از انجام این کار شدند زیرا آنان نبش قبر را مایه ننگ و بدنامی خاندان خود می‌دانستند. وخلاصه قبر خالد پیامبر را باز نکردند و از گزارش های آن پیامبر در مورد عالَم برزخ محروم شدند!

به نقل از ابن عباس، پیامبر اعظم (ص) فرموده بود : اگر قبر خالد را نبش می‌کردند، خالد ؛ آنان را از نبوت من و امور مسلمانان باخبر می‌ساخت. خلاصه؛ حضرت خالد میخواست مردمانِ دیار خود را از احوال عالَم برزخ آگاهی کامل دهد و حقائق آن برای آنان به شهود رساند و چنین نشد!

اهل مطالعه میتوانند در این موضوع به کتاب مهم "فصوص الحکم" شیخ اکبر محی الدین عربی و شروح نگاشته لگبر آن مراجعه فرمایند.

اولیاء الهی با همه توان ملکوتی و دانش ماورای شان ، در مورد برزخ در نوشتار و گفتارهایشان به اجمال سخن گفته اند.
و نیز برخی از آنان در رویاهای صادقه تصریح کرده اند که لب ما از اخبار آن موطن بسته است.

مرحوم علامه جعفری فرموده بودند:
 آیة اللّه خوئی به من گفت:
 « مرحوم میرزای نایینی که از دنیا رفت تا مدتها به خواب کسی نیامده بود. شاگردی داشت که از اهالی گلپایگان بود و چنان از نظر علمی مورد اعتماد استاد بود که مرحوم نایینی به او اجازه اجتهاد داده بود. پس از گذشت مدت زیادی از ارتحالشان، به خواب این شاگردشان آمد و ایشان از مرحوم نایینی پرسیده بود که می دانم که الفاظ نمی توانند بیانگر وقایع آن جهان باشند، ولی به هر حال مارا نصیحتی بفرمایید واینکه در آن عالم چه خبر است؟ 

میرزای نائینی جواب داده بودند: 
کس نمی داند در این بحر عمیق
سنگریزه قرب دارد  یا  عقیق!
آقای خویی بعد از نقل این جریان به من فرمود : نمی دانم این شعر از کیست؟ من هم آن وقت نمی دانستم، ولی بعدها این شعر را در منطق الطیر عطار دیدم.»

چه زیبا قرآن فرمود : به صورتی که جدید است و از حقیقت آن بی اطلاع اید و اصلا آن را نمیدانید در جهان برزخ موجود می‌شوید؛ "آری، مرگ را مقدّر کردیم تا امثال شما را جایگزین شما کنیم و شما را به صورتی که نمی دانید آفرینشی تازه و جدید بخشیم.
"عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ"(واقعه /۶۱)

بین ما بین آن جهان پر از اسرار و پیچیده ، فقط "مرگ" است ؛
امیرالمومنین (ع) در خطبه / ۶۴ نهج فرمود : 
"مابین احدکم  و بین الجنه او النار الا الموت ان ینزل به ."

هادی سروش
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر:
به روایت مذهبی ها
نظرسنجی
کرونا چه خواهد شد؟
بزودی نابود می شود
هرگز از بین نمی رود
آخرین اخبار
پربازدیدترین
خبری-تحلیلی
اخلاق و عرفان
سیره علی بن ابیطالب(ع)
سیره رسول الله(ص)
تاریخ صدر اسلام
تاریخ معاصر
زمین
سلامت و تغذیه
نماز و احکام
کتاب و ادبیات
نظامی
کمپر و ون لایف
شیطان و گناهان
روشنفکری دینی
مرگ
آخرالزمان