تعداد نظرات: ۱ نظر
کد خبر: ۲۴۰
تاریخ انتشار: ۲۸ اسفند ۱۳۹۵ - ۰۲:۵۰-18 March 2017
در بحار ج92 ص234 از امام موسى بن جعفر (عليه السلام) روايت شده كه فرمود: كسى كه بر او مرضى عارض شد گريبان خود را باز كرده هفت بار سوره حمد را بخواند و در گريبان خود بدمد اگر خوب نشد هفتاد بار آن را تكرار كند خوب مى شود.

و باز هم همان جلد بحار از آن حضرت نقل شده كه فرمود: خوانده نشد سوره حمد براى دردى هفتاد مرتبه مگر آنكه خوب شده بنابراين تجربه كنيد و شك نداشته باشيد كه مرض با خواندن هفتاد مرتبه سوره حمد خوب مى شود.

و در حديث ديگرى از امام صادق (عليه السلام) روايت شده كه فرمود: كسى كه بر او مرضى عارض شود گريبان خود را باز كرده و سوره حمد را هفت مرتبه بخواند و در گريبان خود بدمد پس اگر خوب شد كه چه بهتر و اگر خوب نشد آن را هفتاد مرتبه تكرار كند انشاء الله خوب خواهد شد و من ضامن مى شوم كه بهبودى حاصل گردد.

و در حديث ديگرى امام باقر (عليه السلام) مى فرمايد: اگر مرضى را خواندن سوره حمد و قل هو الله بهبود نبخشيد حتماً چيز ديگرى او را بهبود نخواهد بخشيد، زيرا خواندن اين دو سوره (به ترتيبى كه گفته شد) درد را درمان مى كند.

سوره حمد درمان تب

در بحار جلد 92 ص 235 مفضل بن عمر از امام صادق(عليه السلام) روايت كرده كه فرمود: روزى يكى از دوستان آن حضرت بر او وارد شد در حاليكه بر اثر شدت تب چهره اش تغيير كرده بود.

حضرت فرمود: چه شده كه رنگت تغيير كرده است؟ عرض كرد يابن رسول الله فدايت شوم تب شديد دارم و مدت يك ماه است كه هر چه درمان مى كنم نتيجه نمى گيرم حضرت فرمود: دكمه هاى پيراهنت را باز كن و سرت را داخل در گريبان خود كن، و ابتداء اذان و سپس اقامه بگو بعد هفت مرتبه سوره حمد را بخوان.

آن شخص مى گويد: به فرمايش حضرت عمل كردم و خوب شدم به گونه اى كه از بند رها شدم.

امام صادق (عليه السلام) مى فرمايد: اگر كسى صد آيه از قرآن را بخواند، از هر كجاى قرآن كه باشد سپس هفت مرتبه بگويد: «ياالله» پس اگر به سنگى بخواند آن سنگ از جا كنده مى شود.

و امام باقر (عليه السلام) مى فرمايد: اگر شما را مرضى عارض شود كه ايجاد نگرانى كند پس سوره انعام را بخوان كه اميد بهبودى خواهد بود.

جهت درمان تب و سر درد

امام صادق (عليه السلام) مى فرمايد: براى كسى كه دچار تب و سردرد شديد است سوره حمد و فلق و ناس و قل هو الله احد را به ترتيب نوشته و بعد اين دعا را بنويسد و با خود دارد تب و سر درد او برطرف خواهد شد: «بِسم اللهِ الرَّحمن الرَّحيم ربِّ النّاسِ اِذهَبِ البَأسَ وَ اشْفِهِ يا شافى فَاِنَّه لا شِفاءَ اِلاّ شِفاءُكَ شِفاءُ لا يُغادِرُ سُقمَاً، بِيَدِكَ الخَيرِ اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيىء قَديرٌ وَ نُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحمَةٌ لِلمُؤمِنينَ وَ لا يَزيدُ الظالِمينَ اِلاّ خَسارا بِرَحمَتِكَ يا اَرحَمَ الرّاحمينَ بِسمِ اللهِ الرّحمنِ الرَّحيمِ قُلنا يا نارُ كُونى بَرداً وَ سَلاماً عَلى اِبراهيمَ كَذالِكَ صاحِبُ كِتابى هذا بِرَحمَتِكَ يا اَرحَمَ الرّاحمينَ، بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ وَ لَهُ ما سَكَنَ فِى اللَيْلِ وَ النَّهارِ وَ هُوَ السَميعُ العَليمِ، اُسكُن اَيُّهَا الصُّداعِ وَ الاَْلَمِ بِعِزَةِ اللهِ اُسكُن بِقُدرَةِ اللهِ اُسكُن بِجَلالِ اللهِ اُسكُن لِعَظَمَةِ اللهُ اُسكُن بِلا حَولَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ العَلِىِّ العَظيمِ، فَسَيَكفيكَهُمُ اللهِ وَ هُوَ السَميعُ العَليم وَ ذَاالنُّونِ اِذ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ اَنْ لَنْ نَقدِرَ عَلَيهِ فَنادا فِى الظُلُماتِ اَنْ لا اِلهَ اِلاّ اَنت سُبحانَكَ اِنّى كُنتُ مِنَ الظالِمينَ فَاستَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الغَمِ وَ كَذالِكَ نُنجِى المُؤمِنينَ وَ لا حَولَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ العَلىِ العَظيمِ وَ حَسبُنَا اللهُ وَ نِعمَ الوَكيلُ وَ صَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّد وَ آلِهِ الطّاهِرينَ»

جهت درمان چشم درد

از على بن اين طالب (عليه السلام) روايت شده كه فرمود: هر گاه كسى از شما دچار چشم درد شود پس آيت الكرسى (آيات 255 تا 257 سوره بقره) را با اعتقاد به اينكه انشاء الله خوب مى شود بر او بخواند به حول و قوه الهى خوب خواهد شد.

و نيز گفته شده كه اگر كسى هر روز اين آيه را بخواند چشم او از آفت و حوادث بيمه خواهد شد «فَجَعلناهُ سَميعاً بَصيراً»

نگاه كردن به قرآن درمان چشم درد است

در بحار جلد 92 ص201 على بن خلف مى گويد: مردى از چشم درد خود به محمد بن حميد رازى شكايت كرد گفت: زياد به قرآن نگاه كن (زيرا نگاه به قرآن درمان چشم درد است) من هم دچار چشم درد بودم به حريز بن عبدالحميد شكايت كردم گفت: به قرآن نگاه كن زيرا من هم چشم درد داشتم و به اعمش شكايت كردم گفت: به قرآن نگاه كن زيرا من هم چشم درد داشتم به عبداله بن مسعود شكايت كردم گفت: به قرآن نگاه كن زيرا من هم چشم درد داشتم و از آن به رسول خد(صلى الله عليه وآله وسلم)شكايت بردم حضرت فرمود: نگاه به قرآن كن زيرا من هم چشم درد داشتم و از آن به جبرئيل شكايت بردم فرمود: يا رسول الله پيوسته به قرآن نظر كن (زيرا نگاه كردن به قرآن چشم درد را درمان مى كند).

نسخه اى جهت درمان همه دردها

در مكارم الخلاق ص 387 از پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) روايت شده كه فرمود: جبرئيل دوايى به من تعليم كرد كه ديگر به هيچ دوايى احتياج نيست. گفتند يا رسول الله آن دوا چيست؟ فرمود: آب باران را كه بر زمين نريخته باشد بگيريد و در ظرفى پاك قرار دهيد و حمد و قل هو الله را با قل اعوذ برب الناس و قل اعوذ برب الفلق هر كدام هفتاد بار خوانده و بر آن آب بدميد سپس صبح و شام قدرى از آن را تناول كنيد كه اگر چنين كرديد به آن خدايى كه مرا به پيامبرى برگزيده هر دردى كه در وجود شما باشد برطرف خواهد شد.

نسخه اى ديگر جهت درمان دردها

علامه مجلسى(رحمه الله) از مصباح كفعمى ص 288 از امام صادق (عليه السلام) از اميرالمؤمنين على(عليه السلام)روايت كرده كه فرمود: حبيبم پيامبر خد(صلى الله عليه وآله وسلم) چيزى به من آموخت كه با داشتن آن احتياج به دوا و دارو ندارم، عرض كردند چيست؟

امام (عليه السلام) فرمود: 37 تهليل در بيست و چهار سوره از قرآن از بقره تا مزمّل است كه هر كس بخواند بلاهاى او برطرف شود و قرضش ادا گردد و حاجتش برآورده شود و ترسش برطرف گردد و قلبش مطمئن شود و از امراض مصون ماند و خداوند او را شاداب و زنده گرداند و راضى بميراند و در بهشت جاى دهد، و اين است آن آيات تهليل

بسم الله الرحمن الرحيم

1ـ «وَ اِلهُكُمْ اِلهٌ واحِدٌ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الَّرحْمنُ الرَّحيمِ» «بقره آيه 164»

2ـ «اَللهُ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لا تَأخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ لَهُ ما فِى السَّمواتِ وَ ما فِى الاَرْضِ، مَنْ ذَا الَّذى يَشْفَعُ عِنْدَهُ اِلاّ بِاِذْنِهِ يَعْلَمُ ما بَيْنَ اَيْديهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَ لا يُحيطُونَ بِشَىْء مِنْ عِلْمِهِ اِلاّ بِما شاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمواتِ وَ الاَرْضَ وَ لا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِىُّ العَظيمُ» «بقره آيه 256»

3ـ «اللهُ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ» «آل عمران آيه 2»

4ـ «هُوَ الَّذى يُصَوِّرَكُمْ فِى الاَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْعَزيزُ الحَكيمُ» «آل عمران آيه 7»

5ـ «شَهِدَ اللهُ اَنَّهُ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ اُولُوا العِلْمِ قائِماً بِالقِسْطِ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْعَزيزُ الحَكيمُ» «آل عمران آيه 19»

6ـ «اَللهُ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ اِلى يَوْمِ القِيامَةِ لارَيْبَ فيهِ وَ مَنْ اَصْدَقُ مِنَ اللهِ حَديثاً»«نساء آيه 488»

7ـ «ذلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ خالِقُ كُلِّ شَىْء فَاعْبُدُوهُ وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَىْء وَكيلٌ» «انعام آيه 102»

8ـ «اِتَبِعْ ما اُوحِىَ اِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ وَ اَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكينَ» «انعام آيه 107»

9ـ «قُلْ يا اَيُّهَا النّاسُ اِنّى رَسُولُ اللهِ اِلَيْكُمْ جَميعاً اَلَّذى لَهُ مُلْكُ السَّمواتِ وَ الاَرْضِ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ يُحْيى وَ يُميتُ فَـامِنُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ النَّبِىِ الاُمِّىِّ الَّذى يُؤْمِنُ بِاللهِ وَ كَلِماتِهِ وَ اتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ» «اعراف آيه 59»

10ـ «اِتَّخِذُوا اَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ اَرْباباً مِنْ دُونِ اللهِ وَ الْمَسيحُ ابْنِ مَرْيَمَ وَ ما اُمِرُوا اِلاّ لِيَعْبُدُوا اِلهاً واحِداً لا اِلهَ اِلاّ هُوَ سُبْحانَهُ عَمّا يُشْرَكُونَ» «توبه آيه 31»

11ـ «اَللهُ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ لَهُ الاَسْماءُ الْحُسْنى» «طه آيه 9»

12ـ «فَاِنْ تَوَّلَّوْا فَقُلْ حَسْبِىَ اللهُ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظيمِ» «توبه آيه 129»

13ـ «وَ جاوَزْنا بِبَنى اِسْرائيلَ الْبَحْرَ فَاَتْبَعْهُمْ فِرْعَوْنُ وَ جُنُودُهُ بَغْياً وَ عَدْواً حَتّى اِذا اَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قالَ امَنْتُ اَنَّهُ لا اِلهَ اِلاّ الَّذى امَنَتْ بِهِ بَنُوا اِسْرائيلَ وَ اَنَا مِنَ الْمُسْلِمينَ» «يونس آيه 90»

14ـ «كَذلِكَ اَرْسَلْناكَ فى اُمَّة قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِها اُمَمٌ لِتَتْلُوا عَلَيْهِمْ الَّذى اَوْحَيْنا اِلَيْكَ وَ هُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمنِ قُلْ هُوَ رَبّى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ اِلَيْهِ مَنابِ» «رعد آيه 30»

15ـ «اِنَّنى اَنَا اللهُ لا الهَ اِلاّ اَنَا فَاعْبُدْنى وَ اَقِمِ الصَّلواةَ لِذِكْرى» «طه آيه 14»

16ـ «وَ ذَالنُّونِ اِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ اَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِى الظُّلُماتِ اَنْ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّى كُنْتُ مِنَ الظّالِمينَ» «انبياء آيه 87»

17ـ «اِنَّما اِلهُكُمُ اللهُ الَّذى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَىْء عِلْماً» «طه آيه 99»

18ـ «وَ ما اَرْسَلْناكَ مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُول اِلاّ نُوحى اِلَيْهِ اَنَّهُ لا اِلهَ اِلاّ اَنَا فَاعْبُدُونِ» «انبياء آيه 24»

19ـ «فَاِلَّمْ يَسْتَجيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا اَنَّما اُنْزِلَ بِعِلْمِ اللهِ وَ اَنْ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ فَهَلْ اَنْتُمْ مُسْلِمُونَ» «هود آيه 14»

20ـ «فَتَعالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَريمِ» «مؤمنون آيه 116»

21ـ «اَللهُ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ رَبُ الْعَرْشِ العَظيمِ» «نمل آيه 26»

22ـ «وَ هُوَ اللهُ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ لَهُ الْحَمَدُ فِى الاُْولى وَ الاْخِرَةِ وَ لَهُ الْحُكْمُ وَ اِلَيْهِ تُرْجَعُونَ» «قصص آيه 70»

23ـ «وَ لا تَدْعُ مَعَ اللهِ اِلهاً آخَرَ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ كُلُّ شَىْء هالَكٌ اِلاّ وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَ اِلَيْهِ تُرْجَعُونَ» «قصص آيه 88»

24ـ «يا اَيُّهَا النّاسُ اُذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خالِق غَيْرُ اللهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَ الاَرْضِ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ فَاَنّى تُؤْفَكُونَ» «فاطر آيه 4»

25ـ «اِنَّهُمْ كانُوا اِذا قيلَ لَهُمْ لا اِلهَ اِلاّ اللهُ يَسْتَكْبِرُونَ» «صافات آيه 35»

26ـ «قُلْ اِنَّما اَنَا مُنْذِرٌ وَ ما مِنْ اِله اِلاّ اللهُ الْواحِدُ الْقَهارُ» «ص آيه 65»

27ـ «خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْس واحِدَة ثُمَّ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها وَ اَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الاَْنْعامِ ثَمانِيَةَ اَزْواج يَخْلُقُكُمْ فى بُطُونِ اُمَّهاتِكُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْق فى ظُلُمات ثَلاث ذلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ فَاَنّى تُصْرِفُونَ» «زمر آيه 6»

28ـ «غافِرِ الذَّنْبِ وَ قابِلِ التَّوْبِ شَديدِ الْعِقابِ ذِى الطَّوْلِ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ اِلَيْهِ الْمَصيرُ» «مؤمن آيه 3»

29ـ «ذلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ خالِقُ كُلِّ شَىْء لا اِلهَ اِلاّ هُوَ فَاَنّى تُؤْفَكُونَ» «مؤمن آيه 62»

30ـ «هُوَ الْحَىُّ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصينَ لَهُ الدّينَ اَلْحَمْدُ للهِِ رَبِّ العالَمينَ» «مؤمن آيه 56»

31ـ «لا اِلهَ اِلاّ هُوَ يُحْيى وَ يُميتُ رَبُّكُمْ وَ رَبَّ ابائِكُمُ الاَْوَّلينَ» «دخان آيه 8»

32ـ «فَاعْلَمْ اَنَّهُ لا اِلهَ اِلاّ اللهُ وَ اسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَ لِلْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ اللهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَ مَثْوكُمْ» «محمد آيه 19»

33ـ «هُوَ اللهُ الَّذى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ عالِمُ الْغَيَبِ وَ الشَّهادَةِ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحيمُ» «حشر آيه 22»

34ـ «هُوَ اللهُ الَّذى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزيزُ الْجَبّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحانَ اللهِ عَمّا يُشْرِكُونَ» «حشر آيه 23»

35ـ «هُوَ اللهُ الخالِقُ الْبارِىءُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الاَْسْماءُ الْحُسْنى يُسَبِّحُ لَهُ ما فِى السَّمواتِ وَ الاَْرْضِ وَ هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ» «حشر آيه 24»

36ـ «اَللهُ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ وَ عَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ» «تغابن آيه 13»

37ـ «رَبُّ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكيلا» «مزمّل آيه 9»

آيت الكرسى درمان بلاها و مكروهات

امام باقر (عليه السلام) فرمود: كسى كه يك مرتبه آيت الكرسى را بخواند خداوند او را از هزار مكروه و ناراحتى دنيايى و هزار مكروه و ناراحتى آخرتى در امان مى سازد، كه كوچكترين ناراحتى دنيا فقر و كوچكترين ناراحتى آخرت عذاب قبر است.(62)

آيت الكرسى در هنگام خوابيدن

امام صادق (عليه السلام) فرمود: آيا خبر ندهم به شما از اينكه رسول خد(صلى الله عليه وآله وسلم)هنگام خوابيدن چه مى كرد و وقتى كه به رختخواب مى رفت چه مى گفت؟ عرض كردند بفرماييد، فرمود: آية الكرسى را مى خواند و بعد مى فرمود: «بِسْمِ اللهِ امَنْتُ بِاللهِ وَ كَفَرْتُ بِالطاغُوتِ اَللّهُمَّ احْفَظْنى فى مَنامى وَ فى يَغْظَتى»(63)

آيه اى كه در آن 365 رحمت است

عبدالله بن ابى جعفر مى گويد: مرا بيمارى سخت بود كه طبيبان از درمان آن عاجز بودند، شبى از شبها كه رنجور بودم با خود فكر كردم كه به چه چيزى از قرآن استشفاء كنم بدين جهت آية الكرسى را خوانده و به خود دميدم، مرا خواب برد در خواب دو مرد را ديدم مقابل من ايستاده، با يكديگر مى گفتند: اين مرد آيه اى از قرآن خواند كه در آن 365 رحمت است و اين مرد را هنوز به يك رحمت نرسانيدند، من از خواب بيدار شدم ديدم دردم ساكن گرديده است.(64)

آية الكرسى شيطان را از خانه دور مى كند

از رسول خد(صلى الله عليه وآله وسلم) روايت شده كه فرمود:در هرخانه اى كه آية الكرسى قرائت شود شيطان تا سى روز از آن خانه فرار مى كند و تا چهل روز جادوگرى در آن خانه داخل نشود.(65)

فضيلت خواندن آية الكرسى بعد از هر نماز

حضرت على (عليه السلام) خطاب به مسلمانان فرمود: از پيامبر شما در بالاى منبر شنيدم كه فرمود: كسى كه بعد از هر نماز واجب آية الكرسى را بخواند هيچ چيزى مانع ورود او به بهشت نخواهد شد و تنها صدّيقين يا عابدين مواظبت به خواندن آن مى كنند. و هر كس هنگام خواب آن را قرائت كند خودش و همسايه هايش و خانه هاى اطرافش در امان خدا خواهند بود.(66)

خواندن آية الكرسى جهت رفع فقر

و نيز روايت شده كه هر كس مداومت كند به خواندن آية الكرسى بعد از هر نماز واجب از فقر و تنگدستى در امان باشد، و حقتعالى از فضل و كرم خود مال بسيارى به او عنايت فرمايد و روزى او را وسيع گرداند.(67)

خاصيت آيه «وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْك»

على بن محمّد ـ علم الدين اسخاوى ـ مى گويد: هر كس آيه 131 و 132 سوره طه «وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ تا وَ الْعاقِبَةُ لِلتَّقْوى» را نوشته و به گردن آويزد اگر عزب باشد تزويج كند و اگر فراموش كار باشد فراموشى اش برطرف شود و اگر مريض باشد، شفا يابد و اگر فقير باشد بى نياز گردد و اگر در عمل و كوشش تنبل باشد زيرك گردد و براى دنيا و آخرتش كار كند. انشاء الله تعالى.(68)

به وسيله ختم «اَمَّنْ يُجيب» دختر

امام خمينى(قدس سره) از خطر مرگ نجات يافت

مريضى دختر امام خمينى(قدس سره) قصه جالبى دارد و آن اينكه دختر امام كه حامله بود مريض شد. يك شوراى پزشكى در قم تشكيل شد و تقريباً به امام جواب نااميدكننده دادند و حتّى به امام گفتند كه، يا بايد مادر بميرد و بچه سالم بماند و يا بچه بميرد و مادر سالم بماند.

اين چنين نقل مى كنند كه امام فرموده بود: من الآن اظهار نظر نمى كنم كه كدام فداى كدام شود شما يكى دو ساعت به من مهلت دهيد تا من جواب بدهم كه عمل جراحى انجام گيرد يا نه؟

آيت الله شيخ يوسف صانعى كه ناقل داستان و از شاگردان نزديك حضرت امام(قدس سره)است نقل مى كند كه امام بلافاصله برادر من شيخ حسن را خواستند و فرمودند: امشب عده اى از آقايان طلبه ها را در منزل دعوت كنيد و يك «ختم امن يجيب» بگيريد، مخصوصاً آقاى سيد حسن قاضى هم بيايد و دعا كند.(69)

مرحوم قاضى و عده اى از آقايان طلاب آمدند و «ختم امن يجيب» را گرفتيم وقتى ختم تمام شد، از بيمارستان نيكويى قم به منزل امام تلفن كردند كه معجزه آسا حال بيمار عوض شده و فعلا نيازى به عمل جراحى نيست و بعد از چند روز حال ايشان خوب شد و از بيمارستان مرخص گرديد، در صورتى كه دو ساعت پيش شوارى پزشكى تصميم گرفته بود كه عمل جراحى خطرناكى را انجام بدهد.(70)

خاصيت آيه «وَ مَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً»

در حديثى از ابوذر غفارى نقل شده كه پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) فرمود: من آيه اى را در قرآن مى شناسم كه اگر تمام انسانها دست به دامن آن شوند براى حل مشكلات آنها كافى است و آن آيات سوّم و چهارم سوره طلاق است «وَ مَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً* وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْث لا يَحْتَسِبُ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ اِنَّ اللهَ بالِغُ اَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَيْىء قَدْراً»(71)

طريقه ختم آيه و من يتق الله به جهت وسعت روزى: در كتاب كشكول امامت جلد1 ص 36 آمده است كه هر كس آيه ى مذكور را از روز دوشنبه شروع كند، تا چهل روز، روزى صد و پنجاه و سه مرتبه بخواند و روز چهلم صد و هفتاد و هشت مرتبه بخواند به جهت وسعت رزق و بركت مال و رسيدن به دولت و ثروت بسيار مجرب است.

آياتى كه قرض و حق والدين را ادا مى كند

در بحر الغرائب نوشته مردى خدمت پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) آمد و گفت: جانم به فدايت: بسيار قرض دارم، فرمود: اين آيات را بخوان، بار ديگر آمد، گفت قرضم ادا شد، متاع دنيا ندارم، فرمود: اين آيات را بخوان. بعد از مدتى آمد و گفت: دشمن و همسايه بد دارم، فرمود: اين آيات را بخوان، گفت: از حكام مى ترسم، فرمود: براى هر مشكلى بخوان و از كسى مترس.

در جواهرالقرآن نوشته شده كه حضرت رضا (عليه السلام) فرمود: هر كه اين آيات را بخواند و ثواب آنها را به روح والدين بخشد، ايشان را حقى در گردن آن فرزند نماند و آيات كريمه اين است:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ

«فَلِلّهِ الحَمْدُ رَبِّ السَمواتِ وَ رَبِّ الاَْرْضِ رَبِّ الْعالَمينَ وَ لَهُ الْكِبْرياءَ فِى السَّمواتِ وَ الاَْرْضِ وَ هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ فَلِلّهِ الحَمْدُ رَبِّ السَمواتِ وَ رَبِّ الاَْرْضِ رَبِّ الْعالَمينَ وَ لَهُ الْعَظَمَتُهُ فِى السَّمواتِ وَ الاَْرْضِ وَ هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ فَلِلّهِ الحَمْدُ رَبِّ السَمواتِ وَ رَبِّ الاَْرْضِ رَبِّ الْعالَمينَ وَ لَهُ الْفَضْلُ فِى السَّمواتِ وَ الاَْرْضِ وَ هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ فَلِلّهِ الحَمْدُ رَبِّ السَمواتِ وَ رَبِّ الاَْرْضِ رَبِّ الْعالَمينَ وَ لَهُ النُّورُ فِى السَّمواتِ وَ الاَْرْضِ وَ هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ فَلِلّهِ الحَمْدُ رَبِّ السَمواتِ وَ رَبِّ الاَْرْضِ رَبِّ الْعالَمينَ وَ لَهُ الْمُلْكُ فِى السَّمواتِ وَ الاَْرْضِ وَ هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ»

چهار آيه جهت نصرت و هيبت پيدا كردن

هركس اين چهارآيه را همراه داشته باشد نصرت يابد و در نزد حاكمان با هيبت باشد:

«اَلَمْ تَرَ اِلَى الْمَلاَءِ مِنْ بَنى اِسْرائيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى اِذْ قالُوا لِنَبىّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنا مَلِكاً نُقاتِلْ فى سَبيلِ اللهِ قالَ هَلْ عَسَيْتُمْ اِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ اَلاّ تُقاتِلُوا قالُوا وَ ما لَنا اَلاّ نُقاتِلَ فى سَبيلِ اللهِ وَ قَدْ اُخْرِجْنا مِنْ دِيارِنا وَ اَبْنائِنا فَلَمّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ تَوَلَّوا اِلاّ قَليلا مِنْهُمْ وَ اللهُ عَليمٌ بِالظّالِمين» سوره بقره آيه 246

«لَقَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّذينَ قالُوا اِنَّ اللهَ فَقيرٌ وَ نَحْنُ اَغْنِياءُ سَنَكْتُبُ ما قالُوا وَ قَتْلَهُمُ الاَْنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقّ وَ نَقُولُ ذُوقُوا عَذابَ الْحَريقِ» سوره آل عمران آيه 181

«اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذينَ قيلَ لَهُمْ كُفُّوا اَيْدِيَكُمْ وَ اَقيمُوا الصَّلوةَ وَ اتُوا الزَّكوةَ فَلَمّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ اِذا فَريقٌ مِنْهُمْ يَخْشَونَ النّاسَ كَخَشْيَةِ اللهِ اَو اَشَدَّ خَشْيَةً وَ قالُوا رَبَّنا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتالَ لَولا اَخَّرتَنا اِلى اَجَل قَريب قُل مَتاعُ الدُّنْيا قَليلٌ وَ الاْخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقى وَ لا تُظْلَمُونَ فَتيلا» سوره نساء آيه 77

«وَ اتْلُ عَلَيْهِم نَبَأَ ابْنَىْ آدَمَ بِالْحَقِّ اِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ اَحَدِهِما وَ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ اْلاْخَرِ قالَ لاََقْتُلَنَّكَ قالَ اِنَّما يَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ الْمُتَّقينَ» سوره مائده آيه 27

اين چهار آيه عظيم است و در هر آيه اگر دقت نماييد ده قاف (ق) وجود دارد.

آيه جهت فرزند پسر

گويند هرگاه آية الكرسى را بخوانند و به انار شيرين بدمدند و پيش از چهار ماهگى به حامله بدهند بخورد، فرزندش پسر خواهد شد.

آيه به جهت نجات از سختى ها

گويند در شدائد و سختى ها و در مهمات عظيمه قرائت آية الكرسى دوازده مرتبه نافع است و تخلف ندارد.

آيه اى كه انسان را محتاج نخواهد كرد

جهت محتاج نشدن به هيچ چيز بعد از هر نماز هفت بار اين آيه را بخوانند «فَسَيَكفيكَهُمُ اللهِ وَ هُوَ السَميعُ العَليم»

آيه جهت محفوظ ماندن خانه از دزد

رسول خد(صلى الله عليه وآله وسلم) فرمود: كسى كه آيه ده سوره آل عمران را نوشته و در قفلى كه بر در خانه زده اند بياويزد آن خانه از دزد و از غرق و خرابى و غير اينها محفوظ خواهد ماند. «اِنَّ الَّذينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِىَ عَنْهُمْ اَمْوالُهُمْ وَ لا اَوْلادُهُمْ مِنَ اللهِ شَيْئاً وَ اُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النّارِ»

آيه جهت محبّت و دوستى

از رسول اكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) روايت شده است هر كس بخواهد كسى را دوست و محبّ خود گرداند اين آيات را به طعامى خوانده و به او بخوراند مؤثر خواهد بود.

«اَلاّ تَعْلُوا عَلَىَّ وَ أّتُونى مُسْلِمينَ «نمل 31» * لَوْلا اَنْ رَبَطْنا عَلى قَلْبِها لِتَكُون مِنَ الْمُؤْمِنينَ» «قصص 10»

آيه جهت صلح و آشتى

هر كه خواهد بين دو نفر صلح و آشتى برقرار كند و سخنش مورد قبول قرار گيرد ابتداء سوره طه را بخواند بعد وارد گفتگو گردد.

گويند جهت ايجاد محبت اين آيه را سه بار بخواند و بر روى آن كس بدمد البته آشتى كند و عذر خواهد. (مجرّب است).

«وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّميعُ الْعَليم» «انعام 115»

آيه جهت عزيز و محترم شدن

گويند هر كس آيه الكرسى را بنويسد و بر بازوى خود ببندد هر جا رود عزيز و محترم باشد.

آيه جهت بر آمدن هر حاجت

گويند اگر سه بار آية الكرسى را بر آب بخوانند و روى خود را با آن بشويند و دو ركعت نماز بخوانند كه در هر ركعت بعد از حمد يك مرتبه آية الكرسى را بخواند هر مرادى داشته باشد حاصل شود انشاءالله.

آيه جهت برآمدن حوائج و پيروزى

گويند هر كس در روز چهارشنبه آيه 22 سوره حشر را هفتاد بار بخواند بر اهل علم و قلم فايق آيد و فتوحات از براى او دست دهد و حوائج او برآورده شود و غنى و مكرم گردد انشاء الله

«هُوَ اللهُ الَّذى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ هُوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ»

آيه جهت بيدار شدن از خواب

شيخ بهايى در كتاب مفتاح الفلاح از كتاب كافى شيخ محمّد بن يعقوب كلينى نقل كرده كه از امام صادق (عليه السلام) روايت شده كه فرمود: هر كس هنگام خواب آيه آخر سوره كهف را بخواند هر ساعتى كه بخواهد بيدار شود بيدار مى شود، شيخ فرموده كه اين ازاسرار عجيبه و مجربّه است كه شكى در آنها نيست «قُلْ اِنَّما اَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى اِلَىَّ اَنَّما اِلهُكُمْ اِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صالِحاً وَ لا يُشرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ اَحَداً»

آيه جهت بلند شدن از مجلس

هر كه بخواهد در قيامت ثواب كامل بيابد در هنگامى كه مى خواهد از مجلس برخيزد بگويد: «سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمّا يَصِفُونَ وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرسَلينَ وَ الْحَمْدُ للهِِ رَبِّ الْعالَمينَ» «صافات آيه 179»

آيه جهت ترسيدن در شبها

اگر كسى اين آيه را 32 مرتبه بخواند اگرچه در ميان جانوران باشد نخواهد ترسيد. «اَلا اِنَّ اَوْلِياءَ اللهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ» «يونس آيه 62»

آيه اى به جهت دفع درد ساق پا

سالم بن محمّد شكايت كرد به حضرت صادق (عليه السلام) از درد ساق پا و گفت: اين درد مرا از همه كار عاجز كرده است. حضرت فرمودند: اين آيه را هفت مرتبه بر آن موضع بخوان: «وَ اتْلُ ما اُوحِىَ اِلَيْكَ مِنْ كِتابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ لَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحِداً» «كهف آيه 27»

آيه اى به جهت كسى كه پيچش شكم دارد

از امام موسى (عليه السلام) منقول است كه هر كس اين آيات را سه بار بر آب خوانده و آن رابخورد و دست بر شكم بمالد پيچش شكم او برطرف گردد. «يُريدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَ لا يُريدُ بِكُمُ الْعُسْرَ * اَوَلَمْ يَرَ الَّذينَ كَفَرُوا اَنَّ السَمواتِ وَ الاَْرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كَلَّ شَيْىء حَىٌّ اَفَلا يُؤْمِنُونَ» «بقره آيه 175» ـ «انبياء آيه 30»

آيه اى جهت دفع سنگ مثانه

از حضرت صادق (عليه السلام) رسيده است كه جهت دفع سنگ مثانه اين آيات را بنويسد و هنگام خواب يك مرتبه و بعد از بيدار شدن نيز يك مرتبه بخواند.

«اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ اللهَ لَهُ مُلْكُ السَمواتِ وَ الاَْرْضِ وَ مالَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ وَلىّ وَ لا نَصير» «بقره آيه 107»

آيه اى به جهت برطرف شدن در پا

شخصى به امام حسين (عليه السلام) شكايت كرد از درد پا، فرمود: دست بر آن موضع بگذار و بگو: بِسْمِ اللهِ وَ بِاللهِ وَ السَّلامُ عَلى رَسُولِ اللهِ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ

«وَ ما قَدَرُوا اللهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَ الاَْرْضُ جَميعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقيامَةِ وَ الَسمواتُ مَطْوِيّاتٌ بِيَمينِهِ سُبْحانَهُ وَ تَعالى عَمّا يُشْرِكُونَ»«زمر آيه 67»(72)

نظرات بینندگان
انتشار یافته: ۱
غیر قابل انتشار: ۰
فاطمه
|
Iran, Islamic Republic of
|
۰۳:۱۳ - ۱۳۹۶/۰۷/۰۸
0
0
بسیاااار بسیار عالی و کاربردی
موفق باشین انشالله
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر:
به روایت مذهبی ها
نظرسنجی
منشاء پدیده داعش را چه می دانید؟
ناشی از تفکر وهابی-تکفیری
محصول توطئه غرب و اسرائیل
آخرین اخبار
رنگ خدا
پربازدیدترین
خبری-تحلیلی
پنجره
اخلاق و عرفان
سیره علی بن ابیطالب(ع)
سیره رسول الله(ص)
تاریخ صدر اسلام
تاریخ معاصر
زمین
سلامت و تغذیه
نماز و احکام
متون اسلامی
نظامی
کسب و کار
شیطان و گناهان
روشنفکری دینی
مرگ
آخرالزمان