کد خبر: ۲۲۹۷۷
تاریخ انتشار: ۲۱ بهمن ۱۳۹۹ - ۲۰:۳۷-09 February 2021
گویی امسال با ابتلاء عامی که بر مردمان جهان فرود آمده خطاب "و اذّن في الناس بالحج" به تعلیق درآمده و شاید برای نخستین بار در طول تاریخ " لاتوذن في الناس بالحج" مقدر گشته است!
عصراسلام: اگر "استطاعت " شرط حج است و هرسال فقط گروهی از مردمان از این شرط برخوردارند، امسال اما جملگی در عدم استطاعت مشترکیم و شاید بتوان این تجربه بی‌مانند را به تجربه ای دیگر از  "حج"ی دیگر آراست و در پیراستگی از " ظاهر"،  به راستی با دل ‌‌و جان حج به جای آوریم که در حج باطنی و احرام درونی، همه می‌توانیم مستطیع باشیم و جان و دل بدو بسپاریم. چنانکه گفته اند حج در لغت بمعنی قصد است و در اصطلاح عشاق قصد عاشق سوی معشوق! ( الحجّ في اللغة بمعني القصد و في الاصطلاح أي اصطلاح العشاق : قصد العاشق نحو المعشوق!)

 در این گونه حج عاشقانه - در شرایطی که راههای حج ظاهری مسدود است - گویی یک 《 همانند سازی توحیدی》 رخ داده و حجّی که بسا و گاه می توانست تمایز و جدایی مستطیع و غیر مستطیع - غنی و فقیر - دارا و ندار - توانگر و ناتوان باشد، اینک همه در این "حج باطنی" همسان و همگون اند و می توانند بی هیچ تمایز به میقات در آیند و در مسعای صفا سعی کنند و قدم در حریم حرم دوست گذارند و با گام " دل" مشعر و منی و عرفاتی دیگر را تجربه کنند و حاجی شوند.

امسال از مناسک متداول و ظاهری حج خبری نیست ولی به حکم " گر ز حکمت ببندد دری، ز رحمت گشاید در دیگری" می‌توان در احرامی دیگر بی‌هیچ توانگری و استطاعت مالی ، با قدمهای جان در کوی دوست طواف کرد و به سودای توجه حضرت محبوب در مطاف حرم دل "اللهم لبیک" را زمزمه کرد و در این ایام دهه نخست ذیحجة، تنها رو سوی او نمود و مُحرم شد (قلب المومن حرم الله فلا تسکن في حرم الله غيره) و در این "احرام دیگر" سراغ از یار گرفت:

کعبه یک سنگ نشانی است که ره گم نشود
حاجی احرام دگر بند ببین یار کجاست!

سید محمدناصر تقوی
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر:
به روایت مذهبی ها
نظرسنجی
کرونا چه خواهد شد؟
بزودی نابود می شود
هرگز از بین نمی رود
آخرین اخبار
پربازدیدترین
خبری-تحلیلی
اخلاق و عرفان
سیره علی بن ابیطالب(ع)
سیره رسول الله(ص)
تاریخ صدر اسلام
تاریخ معاصر
زمین
سلامت و تغذیه
نماز و احکام
کتاب و ادبیات
نظامی
کمپر و ون لایف
شیطان و گناهان
روشنفکری دینی
مرگ
آخرالزمان