کد خبر: ۲۲۲۸۸
تاریخ انتشار: ۱۲ دی ۱۳۹۹ - ۱۶:۲۵-01 January 2021
(۱) تا جایی که یادم می آید از زمان کودکی، و نه تنها در خانه ما که در میان بسیاری از نزدیکان نوروز را جشن نگرفته ایم. اگر اهل اهواز باشید به سرعت متوجه می شوید که در آن خطه و در افواه عامه دو عید وجود دارد: «عید عرب ها» که به عید فطر اطلاق می شود و «عید عجم ها» که به نوروز گفته می شود.
(۲) این تقسیم بندی البته که دقیق نیست، اما فهم عامه مردم اینگونه بود  و در زبان روزمره به همین شکل به کار می بردند.

 (۳) اولین بار که در خانه سبزه انداختیم دوم ابتدایی بودم. معلم از دانش آموزان خواست تا  به عنوان کاردستی  سبزه درست کنیم. به عنوان یک «دانش آموز خوب» می خواستم بهترین سبزه را درست کنم. تا الان یادم می آید که هر روز با چه شوقی در کنار سبزه ها می نشستم تا بزرگ شدن آنها را ببینم.

(۴) کارکرد سبزه ها، البته، از حد آن کاردستی بیشتر نرفت و در سر سفره ای قرار نگرفت. اما با آن خیلی حال کردم و در نوروز همان سال خودم یکی دو  سبزه دیگر انداختم. بعدها هر سال این کار دستی را مدرسه می خواست و ما نیز انجام می دادیم.

(۵) جشن نگرفتن نوروز تنها به این دلیل بود که به شکل تاریخی در بین مردم وجود نداشت. اما متاسفانه ناسیونالیسم قومی می خواهد همه یک رنگ و یکسان باشند و حاضر نیست بپذیرد کسی زیر این سقف باشد و به شکل دیگری زندگی کند. 

(۶)  در میان مردم عرب آنهایی که نوروز را جشن می گرفتند کسانی بودند که به عنوان «مستعجم» شناخته می شدند.  آنها معمولا در خانه فارسی صحبت می کردند و «فارسی صحبت کردن در خانه» و «جشن نوروز» را به عنوان مظهر طبقه متوسط به عنوان نوعی  «برتری» محسوب می کردند.

(۷) نوروز  البته همیشه محل بحث نیز بود. در یکی از نشست های فرهنگی که در لشکرآباد برگزار شده بود، آقای عباس کعبی، نماینده مجلس خبرگان، حدیثی از امام صادق در لزوم شاد بودن در نوروز آورد. یکی از حاضران به صحبت های آقای مرتضی مطهری اشاره کرد که  نوروز سنتی اسلامی نیست.

(۸) آن جلسه به جدل کشیده شد. یادم می آید که آخر سر پیرمردی که شوخ طبع بود به آقای کعبی گفت: «شیخ، می دانی که ما به حضرت ابوالفضل العباس ارادت خاصی داریم. اگر او در اینباره چیزی گفته است، ما نوکر شما هستیم، اما اگر او چیزی نگفته است، هیچ حدیث و آیه دیگری ما را قانع نخواهد کرد.»

(۹) واکنش ها به خانم صدر نشان از ریشه های عمیق ناسیونالیسم قومی و نژادی در این کشور دارد. ناسیونالیسمی که بر مبنای آن که کسی حتی جرأت و حق ندارد بگوید عید نوروز را جشن می گیرد یا نمی گیرد. ادبیات هتاکانه «اساتید» و «فرهنگیان»  و سیاهی لشکر  مجازی به خوبی پرده از مفهوم «خشونت» بر داشت . کاری که خانم شادی صدر با ده ها مقاله هرگز نمی توانست آن را انجام دهد.

(۱۰) نکته آخر اینکه نه جشن گرفتن نوروز انسانی را برتری می بخشد و نه عدم جشن گرفتن آن ارزشی از یک انسان کم می کند. اما  ایکاش آبروداری می کردند و با رفتارشان نشان می دادند که خشونتی در کار نیست.

عقیل دغاقله

نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر:
به روایت مذهبی ها
نظرسنجی
کرونا چه خواهد شد؟
بزودی نابود می شود
هرگز از بین نمی رود
آخرین اخبار
پربازدیدترین
خبری-تحلیلی
اخلاق و عرفان
سیره علی بن ابیطالب(ع)
سیره رسول الله(ص)
تاریخ صدر اسلام
تاریخ معاصر
زمین
سلامت و تغذیه
نماز و احکام
کتاب و ادبیات
نظامی
کمپر و ون لایف
شیطان و گناهان
روشنفکری دینی
مرگ
آخرالزمان