بر اساس احادیث قطعی؛ زندگی درجهان بررخ، از زندگی در دنیا شکل میگیرد.
که سیدالمرسلین (ص) فرمود: "کماتعیشون تموتون" [المیزان، ج۲، ص۲۶۰ از منابع شیعه وسنی]
عصراسلام: "زنان" از آن رهگذر که در دنیا شرایط خاص و محدودیتهای ویژهای زندگی را سپری میکنند، قطعا در جهان برزخ و آخرت دارای یک سری احکام و یا برکات انحصاری هستند.
زنان دارای سه مسئولیت هستند که محدودیت آور بودن آن نمیشود انکار نمود:
اول عفت
دوم شوهر داری
سوم تربیت فرزند
در هر کدام از این سه بخش، زنی موفقیت نسبی داشته باشد، آخرت خود را آباد کرده است.
"عفت" یک زن، در چگونگی برزخ و آخرت او تعیین کننده است
عفت از محدودیتهای مهم زنان به حساب می آید که گرچه در واقع مصونیت است . اما اعتراف میکنم که اخلاقِ عفیفه و رفتار عفیفانه بسیار سخت است.
"شوهرداری" دیگر از امور تاثیرگذار در برزخ وآخرت زنان است
"شوهرداری"؛ کنایه از اداره کردن مطلوبِ زندگی است که اگر زنی موفق باشد ، طبق فرمایش حضرت امیر(ع) ؛ "جهاد فی سبیل الله" کرده. [نهج البلاغه،ق/۱۳۱].
و نیز باعث میشود به بیان صریح پیامبر رحمت (ص)که به خانمی بنام "اسماء انصاری" در جمع عمومی مسلمین فرمودند:
"شما زنان ؛ در ثوابِ تمام اعمال صالح شوهرتان شریک و سهیم هستید".[المیزان،ج۴ص۵۵۴ از الدرالمنثور ، ج۲ ص۵۱۸]
راز مطلب در اینجا نهفته است که "زن" فقط زمینه داخلی زندگی را فراهم نمیکند بلکه در وظایف سنگین اجتماعی شوهرش، مقدار مهمی از مسئولیت را عُهددار است و تحمل میکند.
علامه طباطبائی میفرمود: من مدیون خانمم هستم.
خوش بحال آن "زنی" که در عرصه "زندگی" بگونهای در کنار همسرش باشد که نه تنها شوهرش اظهار "رضایت" کند ، بلکه اظهار "مدیون بودن" داشته باشد.
استاد عزیزم آیت الله انصاری شیرازی (ره) میفرمود: به مقداری که علامه طباطبایی در مصیبت رحلت همسرش گریان بود برای فقدان هیچ کسی آن گریه را از ایشان ندیدیم.
زنان مورد سفارش خدا و اولیاء خدا هستند
پیامراسلام فرمود:
"آن قدر جبرئیل سفارش زنان را به من نمود که گمان کردم در مورد طلاق فقط؛ زنان بدکاره میتوانند مورد طلاق باشند؛ مازال جبرئیل یوصینی بالمراه حتی ظننت انه لاینبغی طلاقها الا من فاحشه مبینه".[عده الداعی/۱۱۱از فقیه]
و نیز فرمود:
"اتقوا الله فی الضعیفین : النساء و الیتیم".[عده الداعی/۱۱۲ از خصال]
این اِعمال شفقت و مهربانی راقطعا اول خودِخدادرمورد زنان دارد.
زنان و راحتی از فشار قبر
پيامبراسلام (ص) فرمود:
سه گروه از زنان عذاب قبر ندارند و در قيامت هم با حضرت فاطمه (س) محشور میشوند:
۱)زنانی كه بامشکلات اقتصادی همسرشان کنار آیند.
۲)زنانی كه بر تندیهای اخلاقی شوهرانشان آرام باشند.
۳)زنانی كه مهريه خود را از همسر مطالبه نکنند. [الانثی عشریه/۵۷]
زنان و ورود مستقیم به بهشت
من از استاد بزرگوارم آیت الله شبیری زنجانی در درس خارج فقه این روایت را از قول پیامبر رحمت و کرامت (ص) شنیدم که حضرت فرمود:
« هر زن صالحی که بندگی خدا را کند، واجبات خود را انجام دهد و از شوهر خود اطاعت نماید داخل بهشت میشود. - کلّ اِمرأة صالحة عبدَت ربها واَدَت فرضها و اطاعت زوجها دخلت الجنة»[جامع احادیث الشیعه؛ج۲۰ص۲۲۲]
زنان و حق انتخابِ زندگی با همسر در بهشت
از امام صادق(ع) سؤال شد: آيا زن و شوهر مؤمن که وارد بهشت میشوند، با هم ازدواج ميکنند؟
حضرت فرمود:
"خداوند عادل است. اگر مرد از زنش افضل باشد، اختيار با مرد است که زنش را بپذيرد يا نه. اگر پذيرفت، به او ملحق میشود.امااگر زن ازشوهرش افضل باشد، اختيارباآن زن است واگر پذيرفت ،همان شوهرش ميشود.[بحار،ج۸ ص۱۰۵]
گردهمایی زنان و همسر و فرزندانشان در بهشت
آیات متعدد قرآن بر ملحق شدن فرزندان صالح به والدين بهشتی خود را حکایت میفرماید، مانند:
« وَالَّذِينَ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ .. ؛ (طور/۲۱) كسانى كه ايمان آوردند و فرزندان شان به پيروى از آنان ايمان اختيار كردند، به آنان ملحق میکنیم»
جمال و جلال زن در بهشت
امام صادق (ع) فرمود:
"زنان مؤمنه که به بهشت میروند. ازحور العینها باجمالتر و پسندیدهتر هستند؛ - الخیرات الحسان من نساء اهل الدنیا و هن اجمل من الحور العین"
[الشافی/۹۲۴ از فقیه]
درتفسیر آیه " فیهن خیرات حسان؛ درباغهای بهشتی زنانی نیکو خُلق و زیبا حضور دارند"،(الرحمن/۷۰) آمده است: "خیرات حسان" زنان دنیا هستند که ازحور العینها زیباتر هستند.
امام صادق(ع) فرمود:
"مراد از خیرات حسان؛ زنان صالحه و مؤمنه و عارفه می باشد".[روضه کافی]
هادی سروش
Gatsbying!
رمان گتسبی بزرگ رو یادتونه؟ همونی که مهمونی شلوغ میداد تا شاید معشوقهش «دیزی» رو ببینه!
وقتی در فضای مجازی چیزی منتشر میکنیم که همه میبینن اما برای یه نفر خاصه، «گتسبی کردیم»!
#یاد_بگیریم