کد خبر: ۲۰۹۳۵
تاریخ انتشار: ۲۱ آبان ۱۳۹۹ - ۰۶:۵۳-11 November 2020
۱- یک قاعده و قانون کلی وجود دارد و آن این که بعد از آن که ما وجود خدا و قرآن و شریعت و امام و پیامبر را ثابت کردیم و دانستیم که حکم خدای حکیم به چیزی تعلق گرفته است دیگر نیاز نداریم که جزییات حکم رسیده را بدانیم و حتی ممکن است با توجه به محدودیت و موانع فهم عقل ما به عمق همه احکام الهی نرسیم.
۲- نکاتی که در مورد احکام و دلایل تشریع آن بیان می شود در واقع احتمالاتی است که ما با توجه به اطلاعات و فکر محدود خویش به آن دست پیدا می کنیم وگرنه هیچکدام دلیل حتمی احکام الهی نیست و چه بسا نکات و ناگفته های بسیاری وجود دارد که از چشم ما پنهان است و بعضی را ممکن است بشر با پیشرفت و رشد علمی نیز نتواند به دست آورد.

۳- نکته دیگر قابل ذکر محدودیت و نقصان عقل است که هرگز نمی تواند بعضی از احکام جزئي را به طور کامل درک کند. چنان چه علت دورکعتی بودن نماز صبح با هیچ فکر بشری قابل بیان نیست.

۴- اما در مورد سگ و گرگ اجمالا باید گفت که سگ متمایزاتی دارد که او را از دیگر حیوانات جدا می کند و آمیختگی او با زندگی انسان مشکلاتی را در پی دارد که بعضی از آن ها مورد تصدیق دانشمندان هست و در صورت لزوم باید به آن پرداخته شود. این نکته ای را که شما گفتید باید بررسی و دقت بیشتری در آن صورت گیرد و ببینیم که منبع آن از کجاست. ضمن این که شباهت ژنی به تنهایی کافی نیست و وجوه دیگری نیز وجود دارد که نمی توان گفت اولا ریشه هر دو یکی است و ثانیا این دو حیوان به یکدیگر نزدیک هستند.

۵- یکی از نکاتی که در این تایپک ذکر می کنم این است که نتایج یک تحقیق نشان می‌دهد گرگ‌ها علت و معلول را درک می‌کنند، در حالی که به نظر می‌رسد سگ‌ها این توانایی را به مرور زمان از دست داده‌اند.
به گزارش دیلی میل، تیم تحقیقاتی در مرکز تحقیقات گرگ "وتمدونی" (Vetmeduni) واقع در وین اتریش که از مراکز معتبر جهانی است این نتیجه به دست آمده است که آدرس آن نیز بیان می شود تا کامل این تحقیق را مطالعه نمایید. (۱)

پی نوشت:
۱- https://www.isna.ir/news/96062615068/%DA%AF%D8%B1%DA%AF-%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D8%B1-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81-%D8%B3%DA%AF-%D9%87%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%DA%A9-%D8%B9%D9%84%D8%AA-%D9%88-%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%84-%D8%B1%D8%A7-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%AF

 اما چند نکته تکمیلی:

۱- علوم تجربی و یافته های دانشمندان این عرصه گرچه مورد نیاز و لازم برای همه بشریت می باشد ولی نمی تواند احکام قطعی و دایمی را به ما بدهد و بارها اتفاق افتاده است که دانشمندی به نتیجه ای نهایی دست یافته است اما خود وی یا دوستان و متفکران صاحب نظر در سال های و یا قرن های آینده آن نظر را رد کرده و به خلاف آن رای داده اند.

۲- میان اصل احکام دینی و تغییرات موضوع باید تفکیک نمود و بیان داشت که هر چند احکام الهی قطعی و بدون تغییر است لکن موضوعات و عناوین احکام همیشه یکسان نیست. آن چیزی که مهم است این نکته است که زمان و مکان و شناخت موضوع را باید در بیان حکم الهی در نظر داشت. چنان چه در منشور روحانیت بر این مساله تکیه شده است و این نکته ای تخصصی است که کار فقیه و اسلام شناس است که با تشخیص مسایل روز جامعه احکام را طبق آن بیان نماید. چنان چه موضوعات جدیدی مانند شطرنج، استفاده از خون، بهره بردای از اعضای بدن انسان، به کارگیری سگ در اموری مانند پیدا کردن مجرم و شناخت مواد مخدر و ... که همراه پلیس انجام می شود از موضوعاتی است که امروزه فقها فتوای به جواز آن می دهند. علاوه بر این که سگ در مواردی مانند نگهبانی و حفاظت از گله و ... نیز می تواند مورد استفاده و خرید و فروش قرار بگیرد.

۳- بنابراین میان احکام قطعی و موضوعات روز باید تفاوت قایل شده و هر چند کتاب جاودانی اسلام همراه با سنت و احادیث منابع غنی و اولیه احکام الهی است اما باید عالمانی وجود داشته باشند که بتوانند با توجه به موضوعات روز و مطرح شده حکم و فتوا صادر نمایند. البته استخراج و بیان فتوا قواعد و شرایط دقیق و تخصصی دارد که طبق موازینی که معصومین «علیهم السلام» بیان کرده اند انجام می شود و فقه شیعه علاوه بر اصول کلی که دارد این پویایی و تحرک و زمان شناسی را دارد که با توجه به موضوعات مطرح شده جدید بیان می شود.

۴- در موضوع نجاست سگ دلایل متقن و قوی وجود دارد که اصل آن را ثابت می کند و بر کراهت نگهداری و ممنوعیت خرید و فروش آن تاکید دارد اما موارد خاصی را جهت استفاده بیان می کند که در صورت قطعی شدن بنای عقلا بر کارکرد درست آن می تواند مورد توجه قرار بگیرد.

۵- نکته مهمی که امروزه وجود دارد این است که زندگی ها و الگوهای غربی و مخالف اسلام تلاش می کنند که سگ را به عنوان یار و همدم انسان نشان داده و نه تنها نسبت به حیوانات دیگر بلکه حتی نسبت به انسان های دیگر از جمله همسر و فرزند و دوست و همسایه و ... نیز سگ را معرفی نموده و وی را جایگزین این نیاز اجتماعی انسان قرار بدهند. زیرا جای تعجب است که این موجودات و حیوانات دیگری که خواص و فوایدی برای انسان دارد را جایگزین نکرده و اقدام به ترویج نگهداری از سگ و همراهی وی با انسان می کنند.

۶- محوریت خانواده و علاقه انسان به فرزند و لزوم داشتن فرزندانی صالح از نیازهای قطعی انسان است که علاوه بر تامین نیاز عاطفی و پشتوانه فکری و معنوی و ... لازمه دوام وجود هر شخصی است و باید با تاکید و پافشاری بر آن فرهنگهای مغایر با این زندگی انسانی و اسلامی را کنار گذاشت.

 منبع: انجمن گفتگوی دینی
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر:
به روایت مذهبی ها
نظرسنجی
کرونا چه خواهد شد؟
بزودی نابود می شود
هرگز از بین نمی رود
آخرین اخبار
پربازدیدترین
خبری-تحلیلی
اخلاق و عرفان
سیره علی بن ابیطالب(ع)
سیره رسول الله(ص)
تاریخ صدر اسلام
تاریخ معاصر
زمین
سلامت و تغذیه
نماز و احکام
کتاب و ادبیات
نظامی
کمپر و ون لایف
شیطان و گناهان
روشنفکری دینی
مرگ
آخرالزمان