کد خبر: ۲۰۶۵۴
تاریخ انتشار: ۱۱ آبان ۱۳۹۹ - ۰۹:۰۵-01 November 2020
یکی از حرص درآورترین سخافت ها در فضای مجازی فارسی زبان تعمیم های نابجاست و از آن بدتر قیاس های نابجا .
مثلا عکس یک کودک زباله گرد را در یک ناکجاآباد می گذارند و زیرش می نویسند « در کشوری با ذخایر سرشار نفت و گاز چرا این کودک باید نان نداشته باشد بخورد ؟ » و چند تا استیکر خشم و غضب و اشک و کلی لایک و استیکر اندوه و التماس تفکر زیر آن !

بعد یکی از طرفداران حکومت از دیدن این تعمیم نابجا به خشم می آید و عکس یک بیخانمان فرنگی را می گذارد که دارد کنار خیابان قضای حاجت می کند و بعد زیرش می نویسد « ببینید در ممالکی که مدعی رسیدن به اوج انسانیت هستند انسان ها چه اوضاعی دارند ! » و چند تا استیکر خشم و غضب و اشک و کلی لایک و استیکر اندوه و التماس تفکر زیر آن !

عین همین تعمیم نابجا و قیاس نابجا به شکل استقراء ناقص می شود دلایل و براهین موافقین و مخالفین حکومت و اسلام و دموکراسی و لیبرالیسم و کمونیسم و انسانیت و ابراهیم گلستان و ... برای زدن بر سر و کله هم و تهمت های بیسوادی و زذالت و از خودشونی و مزدوری که عین توپ پینگ پنگ می رود و برمی گردد و اثر بویناک آن که نفس کشیدن در این فضا و حفظ آرامش را مشکل و مشکل تر می کند .

فقدان ویراستاری در فضای مجازی و یله گی افراد در صدور مطلب یکی از مهم ترین دلایل بروز چنین اوضاعی است . رسانه های رسمی به دلیل تعهدات حقوقی که دارند و نیز منابع درآمدهایشان مجبورند نوعی از آراستگی و ویراستگی در مطالبشان را رعایت کنند . مضافا این که مخاطبین ایشان نیز نمی توانند بلافاصله و بی هیچ حد و مرزی واکنش های خود را نشان دهند . حتی در نشریات آنلاین هم نوعی ممیزی در درج کامنت ها باعث کنترل نسبی هرزه درایی می شود .

در کنار آن ، نفس رسمی بودن رسانه نوعی حرمت به آن می بخشد که اغلب مخاطبین را در بیان نظراتشان منظم و ماخوذ به حیا می کند . به عبارت دیگر دست و پایش را جمع می کند و سعی می کند سطح بیان و استدلال خود را به سطح بیان و استدلال مطلبی که خوانده است نزدیک کند زیرا می داند در غیر این صورت کامنتش امکان درج نخواهد داشت .

اینجا ؟ نه آقا ! اینجا که دیگر لازم نیست ! اینجا باید خودت را رها کنی ! باید خود خودت باشی !

متاسفانه خود خود ما چندان موجود جالبی نیست ! ما هنوز یاد نگرفته ایم که وقتی مطلبی برایمان عجیب است ، وقتی معنای مطلبی را نمی فهمیم ، وقتی انگیزه نویسنده برایمان مبهم است ، وقتی زمینه اجتماعی یا فرهنگی یا سیاسی و اقتصادی موضوع را درک نمی کنیم ، نباید نظر بدهیم بلکه باید سوال کنیم ! بله ، سوال !

اغلب ما به خطا تصور می کنیم خوب جواب دادن نشانه سواد و معلومات و هوش است . اما در واقع این پرسیدن یک سوال خوب و هوشمندانه است که می تواند میزان توجه و اطلاعات ما را نشان دهد . می تواند بیانگر یک ذهن منسجم و ساختار یافته هدفمند باشد .  چه اشکالی دارد وقتی فلان دوست متفلسف من دارد درباره اسینوزا حرفی می زند من نادانی خودم در این موضوع را با یک یا چند سوال برطرف کنم ، به جای این که شروع به نظر دادن درباره مقایسه کانت و اسپینوزا بکنم که از هر کدام فقط اسمشان را شنیده ام ؟

یا مثلا مسائل اقتصادی . چه اشکالی دارد به جای تکرار حرف های سالومه سیدی نیا دباره این که « اینها دیگه چیزی واسه مملکت نزاشتن به خدا » بنشینیم پای حرف های کسانی مثل گوهردانی و حسن منصور و مهرداد عمادی و ... تا لااقل از دهن یک متخصص اقتصاد همان ها را بشنویم ؟ تازه آن وقت است که معنای کمبود منابع را درک می کنیم و می توانیم این سوال را مطرح کنیم که فرق بایدن و ترامپ برای اقتصاد ایران چیست ؟

مناقشه ارامنه و آذری ها موضوعی است مربوط به دورانی بس کهن و آمیخته با ژئوپولیتیک منطقه ای و تحت تاثیر عواملی مثل قومیت و مذهب و ... . خوب هاراپت نواز مهربان ، قارداش غیور ! قبل از این که در فضای مجازی دهانت را به نعره باز کنی و احساسات مسلمان ستیزانه یا نژادپرستانه ات را بریزی بیرون ، لااقل حرف های دکتر تورج اتابکی را گوش کن . تو که حاضر نیستی مطالعه کنی ، لااقل ده دقیقه وقت بگذار برای این بنده خدا که در همه کانال ها دارد ریشه های این ماجرا را توضیح می دهد ! 

آن وقت می گویند آدم چرا غمباد می گیرد . بیخودی می گویند دلیلش بد کار کردن غده تیرویید است . نه به خدا . دلیلش همین نوشته ها و کامنت های فضای مجازی است . تازه اینجا فیسبوک است . رسانه اجتماعی طبقه متوسط مثلا . جایی که همه تحصیلکرده اند و اغلب دستشان به دهنشان می رسد و توی جیبشان می رود برای پول درآوردن و خریدن یکی از 500 جلد کتاب که دارد توی کتابفروشی ها در انتظار ما زرد می شود .

القصه ، به قول ملک الشعرای بهار :
درد ایران بی دواست ، کار ایران با خداست !

 مظفر جهانگیری
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر:
به روایت مذهبی ها
نظرسنجی
کرونا چه خواهد شد؟
بزودی نابود می شود
هرگز از بین نمی رود
آخرین اخبار
پربازدیدترین
خبری-تحلیلی
اخلاق و عرفان
سیره علی بن ابیطالب(ع)
سیره رسول الله(ص)
تاریخ صدر اسلام
تاریخ معاصر
زمین
سلامت و تغذیه
نماز و احکام
کتاب و ادبیات
نظامی
کمپر و ون لایف
شیطان و گناهان
روشنفکری دینی
مرگ
آخرالزمان