تعداد نظرات: ۱ نظر
کد خبر: ۲۰۰۱۴
تاریخ انتشار: ۱۳ مهر ۱۳۹۹ - ۰۲:۰۹-04 October 2020
الکاظم ( رُوِیَ عَنْ أَبِی‌الْحَسَنِ (یَقُول: إِنَّ الْمَرْءَ إِذَا نَامَ فَإِنَّ رُوحَ الْحَیَوَانِ بَاقِیَهًٌْ فِی الْبَدَنِ وَ الَّذِی یَخْرُجُ مِنْهُ رُوحُ الْعَقْلِ فَقال عبْدُ الْغَفَّارِ الْأَسْلَمِیُّ یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ اللهُ یَتَوَفَّی الْأَنْفُسَ حِینَ مَوْتِها إِلَی قَوْلِهِ إِلی أَجَلٍ مُسَمًّی أَ فَلَیْسَ تُرَی الْأَرْوَاحُ کُلُّهَا تَصِیرُ إِلَیْهِ عِنْدَ مَنَامِهَا فَیُمْسِکُ مَا یَشَاءُ وَ یُرْسِلُ مَا یَشَاءُ فَقَالَ لَهُ أَبُوالْحَسَنِ (إِنَّمَا یَصِیرُ إِلَیْهِ أَرْوَاحُ الْعُقُولِ فَأَمَّا أَرْوَاحُ الْحَیَاهًِْ فَإِنَّهَا فِی الْأَبْدَانِ لَا یَخْرُجُ إِلَّا بِالْمَوْتِ وَ لَکِنَّهُ إِذَا قَضَی عَلَی نَفْسٍ الْمَوْتَ قَبَضَ الرُّوحَ الَّذِی فِیهِ الْعَقْلُ وَ لَوْ کَانَتْ رُوحُ الْحَیَاهًِْ خَارِجَهًًْ لَکَانَ بَدَناً مُلْقًی لَا یَتَحَرَّکُ وَ لَقَدْ ضَرَبَ اللَّهُ لِهَذَا مَثَلًا فِی کِتَابِهِ فِی أَصْحَابِ الْکَهْفِ حَیْثُ قَالَ وَ نُقَلِّبُهُمْ ذاتَ الْیَمِینِ وَ ذاتَ الشِّمالِ أَ فَلَا تَرَی أَنَّ أَرْوَاحَهُمْ فِیهِمْ بِالْحَرَکَاتِ.
 از امام کاظم (علیه السلام) روایت است که می‌فرمود: «هنگامی‌که کسی بخوابد روح حیوانی در تنش می‌ماند و آنچه برمی‌آید روح خِرَد است، عبدالغفّار اسلمی گوید: خداوند عزّوجلّ فرماید: خداوند ارواح را به هنگام مرگ قبض می‌کند، ... تا سرآمدی معیّن. (زمر/۴۲) آیا معتقد نیستی که همه‌ی ارواح در خواب به‌سوی خدا می‌روند و خداوند آنچه را خواهد نگهدارد و آنچه خواهد بفرستد»؟ فرمود: «همانا ارواح عقول نزد او روند، و ارواح زندگی در تن می‌مانند و بیرون نمی‌روند جز با مرگ ولی چون مرگ کسی رسید روح عقلش هم گرفته شود و اگر روح زندگی بیرون بود، تن بی‌حرکت افتاده بود، و خدا برای آن در قرآنش از اصحاب کهف نمونه آورده آنجا که فرموده است: وَ نُقَلِّبُهُمْ ذاتَ الْیَمِینِ وَ ذاتَ الشِّمالِ آیا نمی‌بینی که روح داشتن آن‌ها به نشانه حرکات آن‌ها است».

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۸، ص۴۴۰ بحارالأنوار، ج۵۸، ص۴۳/ جامع الأخبار، ص۱۷۱
نظرات بینندگان
انتشار یافته: ۱
غیر قابل انتشار: ۰
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۰۵:۵۸ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۳
0
0
استرس و خواب

در هنگام خواب REM بخشی از مغز خاموش و بخشی دیگر حتی از بیداری هم فعال‌تر است. هدف خواب حفظ انرژی و شکل‌گیری حافظه، و دسته‌بندی اطلاعات جدید و ... است. در اثر کم‌خوابی، هورمونهای استرس ماندگاری بیشتری دارند و بازیابی از تبعات استرس نیز کند می‌شود. خود هورمونهای استرس نیز شروع خواب و کاهش فعالیت مغزی را به تاخیر می‌اندازد. در نتیجه یک چرخه مخرب شکل می‌گیرد: استرس خوابیدن را دشوار می‌کند و کم‌خوابی ماندگاری اثرات استرس را بیشتر می‌کند. اما بدن آدمی مکانیزم‌های متعددی برای شروع خواب دارد. فرد هر چقدر هم استرس داشته باشد

بالاخره در اثر خستگی در نقطه‌ای تسلیم خواب می‌شود. بعد از یک شب کم خوابیدن هم قطع هورمونهای استرسی خیلی بیشتر از حالت عادی نیست. اما اینجا نیز استرس طولانی مدت و مزمن است که به تدریج اثرات مخربی بر چرخه خواب و عملکرد ضروری مغز هنگام خواب می‌گذارد و کیفیت خواب و میزان خواب عمیق کاهش می‌یابد.

جارِد دایموند
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر:
به روایت مذهبی ها
نظرسنجی
کرونا چه خواهد شد؟
بزودی نابود می شود
هرگز از بین نمی رود
آخرین اخبار
پربازدیدترین
خبری-تحلیلی
اخلاق و عرفان
سیره علی بن ابیطالب(ع)
سیره رسول الله(ص)
تاریخ صدر اسلام
تاریخ معاصر
زمین
سلامت و تغذیه
نماز و احکام
کتاب و ادبیات
نظامی
کمپر و ون لایف
شیطان و گناهان
روشنفکری دینی
مرگ
آخرالزمان