کد خبر: ۱۹۹۱۳
تاریخ انتشار: ۰۹ مهر ۱۳۹۹ - ۱۱:۳۱-30 September 2020
از آنجا که عده ای از پژوهشگران قرآنی، از متقدمین حاضر در مباحث قرآنی در نجف اشرف تا متأخرين حاضر در مباحث قرآنی در قم، اختصار گفتار اینجانب در برخی از مباحث نظری را سبب ایجاد شبهه ی تعارض بین ادلهی اصولی قرآنی دانسته و خواستار توضیحات بیشتری هستند
عصراسلام: با اجابت دعوت این برادران عزیز ، عرض می شود که:

اگر چه سخن مذكور صحیح است ولیکن حداقل برای شخص اینجانب در عمل ، مسبب نقص فتاوا در ابواب مختلف فقهی نشده است. بنابراین به جهت رفع ابهام ، صريحة عرض می شود که : اطباق ، ضرورت، اجماع، شهرت و هر روایتی که مخالف قرآن باشد مردود است. 

اما اجماع، شهرت و هر روایتی که خلاف قرآن نباشد؛ در صورتی که شعارضی نداشته و از طریق علمای امامیه ، به ما رسیده باشد طبق آیه‌ی و قل قلله الحجة البالقه ۴ مقبول است زیرا اگر شارع مقدس با آن مخالف بود حتما حجتی رسا بر ضد آن ، برای مكلفان ارسال منی داشت. و در تعارض دو روایت نیز مرجحات منقول در مقبولی عمر بن حنظله مقبول است.

نکات فوق الذكر، نظر قطعی اینجانب دربارهی نحوهی بدست آوردن احکام الهی است.


والسلام على عباده الصالحين قم المشرفة : محمد صادقی تهرانی
۱۳۸۹ / ۲ / ۲۳ هجری شمسی
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر:
به روایت مذهبی ها
نظرسنجی
کرونا چه خواهد شد؟
بزودی نابود می شود
هرگز از بین نمی رود
آخرین اخبار
پربازدیدترین
خبری-تحلیلی
اخلاق و عرفان
سیره علی بن ابیطالب(ع)
سیره رسول الله(ص)
تاریخ صدر اسلام
تاریخ معاصر
زمین
سلامت و تغذیه
نماز و احکام
کتاب و ادبیات
نظامی
کمپر و ون لایف
شیطان و گناهان
روشنفکری دینی
مرگ
آخرالزمان