۱- زائر باید پاک باشد.
۲- زائر از ناحیه پاى میت وارد شود، نه سرش.
۳- هنگام زیارت رو به روى میت باشد.
۴- هرچه مى تواند قرآن بخواند و مستحب است یاسین و توحید.
۵- دعا کردن به میت رو به قبله.
۶- هنگام قرائت قرآن، رو به قبله بنشیند.
۷- آب پاک روى قبر بپاشد.
۹- براى اموات صدقه بدهد.
۱۰- زائر پابرهنه باشد و قبرها را لگد نکند.
۳- از ابن عباس آمده است که: رسول خدا از قبور مدینه مى گذشت و رو به آنها کرد و فرمود: ” درود بر شما اى اهل قبور، خدا ما و شما را بیامرزد، شما پبشگامان مائید و ما به دنبالتان خواهیم آمد ".
ترمذى و بغوى در ” مصابیح جلد ۱ صفحه ۱۱۶ آن را روایت کرده اند.
۴- از بریده آمده است که: رسول خدا هنگامى که مردم بسوى قبرستان مى رفتند تعلیمشان مى فرمود که بگویند: ” درود بر شما مومنان و مسلمانان که در این دیار سکونت دارید، و ما نیز ان شاء الله به شما ملحق خواهیم شد و شما پیشرو قافله مائید و ما نیز پیروتان خواهیم بود، از خدا خواستار عافیتیم ". بیهقى در سنن جلد ۴ صفحه ۷۹ آن را آورده است.
۵- از مجمع بن حارثه آمده است که: پیامر اکرم دنبال جنازه اى راه افتاد و تا قبرستان آن را تشییع کرد و در آنجا سه بار فرمود: ” درود بر اهل قبور، آنهائى که مومن و مسلمانند، شما پیشروان ما و ما به دنبالتان خواهیم آمد، خدا به شما عافیت فرماید ” در مجمع الزوائد جلد ۳ صفحه ۶۰ این روایت آمده است.
۱۱- شیخ عبد المعطى السقا در ” الارشادات السنیه ” صفحه ۱۱۱ گفته است: زیارت قبور مسلمان براى مردان مستحب است به جهت روایت مسلم: ” من شما را از زیارت قبور نهى کردم اینک زیارتشان کنید که شما را به یاد آخرت مى اندازد ".
اما زیارت زنان جز نسبت به قبور پیامبر و عالم و صالح و فامیل مکروه است و اما نسبت به آنها در صورتى که مستلزم حرام نباشد و قبور داخل شهر باشد مستحب است و گرنه حرام خواهد بود و مورد استحباب و یا کراهت در صورتى است که شوهر یا ولى به آنان اجازه دهد و از فتنه در امان باشند و از اجتماعشان فسادى برنخیزد، چنانکه، به طور غالب و مسلم در عصر ما چنین است و گرنه بى شک حرام خواهد بود.
و به جهت پند و عبرت گرفتن و بیاد آخرت افتادن زیاد زیارت کردن مستحب است و غروب روز پنجشنبه و تمام روز جمعه و صبح شنبه زیارت قبور تاکید شده است.
و سزاوار است که زائر از این کار قصد قربت و اصلاح فساد قلبش کند و داراى طهارت باشد و امید قبولى دعایش براى خود و میت داشته باشد و به مردگان چنین درود بفرستد: ” درود بر شما ساکنان خانه قوم با ایمان ” تا آخر آن را نقل کرده است
سپس وقتى که به قبر مرده اش رسید در حال خشوع رو به رویش بایستد و بگوید: ” درود بر تو ” و بعد، آن مقدار از قرآن مانند سوره یاسین و فاتحه و تبارک و اخلاص و معوذتین که مى تواند بخواند. و بهتر این است که هنگام قرائت سر پا و رو به قبله بایستد و قصد بهره مندى مرده از آنجه که مى خواند داشته باشد، و زیاد صدقه برایش بدهد و آب پاک روى قبرش بریزد و چوب تر و مانندش از قبیل ریحان و غیره رویش بنهد و زیارت فامیل مخصوصا پدر و مادر و دعا برایشان تاکید شده چنانکه اخبار صحیح زیادى در ترغیب به زیارت والدین، و دعا برایشان وارد شده است.
۱۲- منصور على ناصف در ” التاج الجامع للاصول فى احادیث الرسول ” جلد ۱ صفحه ۴۱۸ گفته است: امروز زیارت قبور پیش همه علماء براى استحباب است و به نظر ابن حزم براى وجوب است اگر چه در تمام عمر یکبار باشد.
و در صفحه ۴۱۹ گفته است: زیارت قبور براى زنان جائز است به شرط صبر و عدم جزع و عدم تبرج، و اینکه شوهر و یا محرمش به خاطر جلوگیرى از فتنه با آنها باشند دلیل جواز، عموم حدیث "اول” و گفته عایشه است که: جگونه بر آنها بفرستم با رسول الله؟.. و زیارت کردن عایشه قبر برادرش عبد الرحمن را هنگامى که عبد الله به او اعتراض کرد در جواب گفت: رسول خدا از زیارت قبور نهى کرد آنکاه امر به آن فرمود: ” احمد و ابن ماجه آن را نقل کردن اند ".
۱۳- فقهاء مذاهب چهارگانه، نویسندگان کتاب ” الفقه على المذاهب الاربعه ” جلد ۱ صفحه ۴۲۴ گفته اند ” زیارت قبور به خاطر پند گرفتن و به یاد آخرت افتادن مستحب است و روز جمعه و روز قبل و بعدش تاکید شده و سزاوار است است که زائر مشغول به دعا و تضرع و اعتبار به مردگان و قرائت قرآن براى مرده باشد، زیرا اینها به قول صحیح تر براى مرده نافع است.
و از چیز هائى که وارد شده این است که زائر هنگام دیدن قبور بگوید:
” خدایا اى آفریدگار ارواح باقى، بدن هاى کهنه شده و موهاى خرد شده و پوست هاى جدا گشته و استخوان هائى پوسیده اى که از دنیا خارج شدند در حالى که به تو ایمان داشتند بر آنان از ناحیه ات روحى نازل کن و از من بر آنان سلام برسان "
و از چیزهائى که نیز وارد شده این است که بگوید: ” درود بر شما مردم خانه قوم با ایمان، و ما نیز اگر خدا بخواهد به شما ملحق خواهیم شد. "
در زیارت قبور فرقى میان اینکه: قبرها نزدیک باشند یا دور، نیست، بلکه مستحب است سفر براى زیارت مردگان: مخصوصا مقابر صالحان.
اما زیارت قبر پیامبر اکرم از بزرگترین عوامل تقرب به خدا است.
و چنانکه زیارت قبور براى مردان مستحب است براى زنان پیرى که از آنها بیم فتنه اى نمى رود نیز مستحب است، اگر زیارت آنان آمیخته با گریه و نوحه سرائى نباشد که در آن صورت حرام خواهد بود.