کد خبر: ۱۸۵۳۲
تاریخ انتشار: ۱۱ مرداد ۱۳۹۹ - ۰۹:۱۳-01 August 2020
واقعیت این است که دنیا محل سختی ها و بلاهاست (البته این بلاها، دارای هدف و معنا هستند، اگر بی هدف و معنا بودند، آزار دهنده می شدند) ما انتظارمان از زندگی، راحتی و آسایش است و چون به آن نمی رسیم، ناراحت می شویم.
عصراسلام: شخصی وفات کرد؛ مشرف به موت برای مادرش پیام فرستاد که برایم مراسم ختمی بگیر، غذایی تدارک ببین و در میان مردم اعلام کن فقط کسانی به مراسمم بیایند که مصیبت عزيز ندیده باشند. مادر غذایی تهیه کرد و به مردم شهر پیام فرزندش را فرستاد ولی دید هیچ کس در مراسم شرکت نکرد و غذاهایش دارد هدر میرود. 

وقتی علت را جویا شد؛ گفتند بخاطر شرطی است که گذاشته ای، چون در شهرهیچ کس نیست که به داغ عزیزانش مبتلا نشده باشد. مادر فهمید که فرزندش با این سفارش خواسته که تحمل این داغ را برای او آسان کند. 

معروف است که (البليه اذا عمت طابت) بلا و سختی وقتی همه گیر شد و همه گرفتار شدند تحملش آسان میشود. حالا اگر کسی این مطلب را بگذارد کنار کلام حضرت امیر که . القصائب بالشوية مقسومة بين البرية) مصیبتها بطور یکسان میان مردم تقسیم شده است، دیگر تحمل سختی ها برایش آسان میشود. به قول بزرگی اگر به مردم شهر بگویند سختی‌ها و مشکلاتتان را بیاورید و در میدان شهر بگذارید و همه مشکلات که جمع شد هرکس یک مشکل و بلایی برای خودش انتخاب کند مردم وقتی مشکلات و سختی های دیگران را می بیند همه باز سختی های خودشان را برمی‌دارند.

سختی‌ها اجتناب ناپذیرند

انتظار زندگی بدون سختی، انتظاری غیر واقعی است. سختی ها جزئی از زندگی ما هستند. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: (منتخب الميزان، ص ۱۴۹، ح ۱۵۵۶)

ایها الناس هذه دارُ ترحٍ لا دار فرحٍ و دارُ التواءٍ لا دار استواءٍ فَمَن عَرَفَها لم یفرح لرجاء و لم یحزن لشقاء

این جا خانه غم است نه خانه سرور و خانه دشواری است نه سرای آسودگی پس هرکس آن را شناخت، در خوشی‌هایش سرمست نمی‌شود و در ناخوشی‌هایش افسرده نمی‌گردد.

سختی ها بر اساس تقدیرات الهی است، و تقدیر الهی بر اساس حکمت و مصلحت انسان هاست. از این رو سختی ها تا مأموریت خود را انجام ندهند و به اهداف خود دست نیابند، باز نخواهند گشت. سختی ها به دستور ما نیامده اند که به دستور ما برگردند. ما نه در آمدن آنها نقشی داشتیم و نه رفتن آنها به اختیار ماست. آن چه به دست ماست واکنش ما به موقعیت ناخوشایند است. 

هر سختی دوره ای دارد که باید بگذرد، اما اصل آن برگشت ناپذیر است. بی تابی نمودن، هیچ تأثیری در تغییر وضعیت و تبدیل آن از ناخوشایند به خوشایند نخواهد داشت، بلکه بر رنج و عذاب انسان می افزاید. پس به جای بی تابی باید آن را پذیرفت و مدیریت نمود. وقتی فرزند معاذ بن جبل مُرد، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نامه ای برایش فرستاد و این جمله را نوشت:

واعلم ان الجَزَع لا یردّ میتاً و لایدفع قَدَراً... (تحف العقول، ص ۵۹)

بدان که بی تابی کردن نه مرده را بر می گرداند و نه تقدیر را دفع می کند، پس به نیکی عزادار باش و وعده الهی را قطعی بدان و نسبت به آن چه به تو و بر همه مردم حتمی است و به تقدیر الهی نازل شده تأسف مخور.

نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر:
به روایت مذهبی ها
نظرسنجی
منشاء پدیده داعش را چه می دانید؟
ناشی از تفکر وهابی-تکفیری
محصول توطئه غرب و اسرائیل
آخرین اخبار
پربازدیدترین
خبری-تحلیلی
اخلاق و عرفان
سیره علی بن ابیطالب(ع)
سیره رسول الله(ص)
تاریخ صدر اسلام
تاریخ معاصر
زمین
سلامت و تغذیه
نماز و احکام
کتاب و ادبیات
نظامی
کمپر و ون لایف
شیطان و گناهان
روشنفکری دینی
مرگ
آخرالزمان