کد خبر: ۱۷۸۳۲
تاریخ انتشار: ۱۱ تير ۱۳۹۹ - ۰۹:۵۸-01 July 2020
غلط املایی در حکم نوک قله‌‌ی کوهی است که از سطح آب بیرون زده. غلط املایی سررشته‌ی کلافی عظیم است.
عصراسلام: غلط املایی را می‌شود در یک کتاب هزارصفحه‌ای پدیدارشناسی کرد. غلط املایی و شلختگی در نگارش اصلاً و ابداً پدیده‌ای قابل اغماض و کوچک نیست. (اگر گفته شود: نان شب ندارد، تو غلط‌اش را می‌گیری؟  پاسخ داده می‌شود...) غلط املایی پیش از هر چیز نشان‌دهنده‌ی کودکی، انقطاع از سنت، بی‌ریشه‌بودن، پادرهوابودن، رشدنیافتگی است. غلط املایی ناشی از قطع رابطه با گذشته‌ی مکتوب است. "گذاشتن" و "گزاشتن"، در مقام انتقال مراد و منظور، شاید فرقی ندارند، اما کسی که سپاس را "می‌گذارد" و قانون را "می‌گزارد" هرگز نه‌چندان سپاسگزاری بلد است و نه چندان قانون‌گذاری.

غلط املایی برملاکننده‌ی قد و قواره‌ی آدمی است، نشان‌دهنده‌ی این است که گذشته برای او تا کجا امتداد دارد. زیرا گاه دیده می‌شود که گذشته برای "سپاسگذاران" و "قانون‌گزاران" از سال ۱۳۶۰ تجاوز نمی‌کند.

غلط املایی نشان‌دهنده‌ی جهان آدمی و ساکنان آن است. اگر در جهان‌ات کسی نیست که بگوید قانون را باید "گذارد" و سپاس را باید "گزارد"، معنای‌اش این است که خیلی فقیری.

نحوه‌ی نسبت گرفتن ما با زبان‌مان کاشف از نحوه‌ی نسبت گرفتن ما با سایر موجودیت‌های جهان‌مان است، زیرا زبان واسطه‌ی نسبت‌گیری ما با موجودات است. این تجاوز به ساحت کلمات کم از تجاوز به عنف ندارد. تجاوز به زبان شاید مقدمه‌ی انواع تجاوزهای دیگر باشد، زیرا دشوار نیست درک اینکه فقدان ظرافت در برخورد با زبان، از جنس فقدان ظرافت در برخورد با انسان و سایر موجودات است. تجاوز به ساحت کلمه و زبان نسبتی مستقیم با تجاوز به ساحت انسان و حیثیت او دارد. سنت خود ماییم، با تجاوز به سنت در حقیقت به خود تجاوز می‌کنیم و استخوان خود را می‌جویم.

به‌عکس، شیوا و درست نوشتن، احترام گذاشتن است به زبان و انسان و موجودات، پاس سنت را نگاه داشتن است، که برابر است با پاس خویش داشتن. 

سعدی خود ماییم، حافظ خود ماییم. ما نمی‌گوییم نان شب‌ات را فدای سعدی‌خوانی کنی تا یاد سعدی زنده بماند، ما می‌گوییم سعدی خود تویی، زنده بودن او عین زنده بودن توست، ما می‌خواهیم تو زنده باشی. غلط املایی نان‌ات را می‌بُرد، نان‌مان را می‌بُرد، بُریده است. 

عرصه جولان‌گاه قلت‌نویسان است، که پا‌س‌داشت ذات انسان را نمی‌دانند. قلت‌نویسان همان متجاوزان‌اند به عنف، به قانون، به سنت.

سید مسعود حسینی
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر:
به روایت مذهبی ها
نظرسنجی
منشاء پدیده داعش را چه می دانید؟
ناشی از تفکر وهابی-تکفیری
محصول توطئه غرب و اسرائیل
آخرین اخبار
پربازدیدترین
خبری-تحلیلی
اخلاق و عرفان
سیره علی بن ابیطالب(ع)
سیره رسول الله(ص)
تاریخ صدر اسلام
تاریخ معاصر
زمین
سلامت و تغذیه
نماز و احکام
کتاب و ادبیات
نظامی
کمپر و ون لایف
شیطان و گناهان
روشنفکری دینی
مرگ
آخرالزمان