مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی از مراکزی است که هرروزه با صدها پرسش جدید از مخاطبان مختلف مواجه میشود.
عصراسلام: سید حسن هاشمی از مسئولان این مرکز که در قم مستقر است، گفت: از میان ۵۰ کلید واژه بسیار کاربردی که بیشتر مورد استفاده قرار گرفته است، میتوان به توجه مردم به فلسفه احکام رسید، چراکه مردم به دنبال این هستند که بفهمند چرا باید نماز بخوانند و روزه بگیرد و چرا باید احکام دینی را به آن صورت که علمای دینی میگویند، عمل کنند.
وی تصریح کرد: رشد طب سنتی نشان میدهد که همچنان مردم به خبر اعتماد دارند و روحیه تمکینی و تعبدی در میان بخشی از جامعه مشاهده میشود اما مردم دوست دارند که آثار عملکردها و علت انجام را هم متوجه شوند.
وی معاد و برزخ را یکی از موضوعات مهم از نگاه مردم دانست و افزود: مردم از مرگ، برزخ و قیامت بسیار سوال میکنند و هر فردی که یکی از نزدیکان خود را از دست میدهد، طی دورانی با سوالات مرتبط با برزخ، معاد و مرگ درگیر خواهد بود.
هاشمی چرایی استجاب نشدن دعاها سوال بسیاری از مردم است، اظهار کرد: شرطی بار آوردن در تربیت دینی موجب افسردگی افراد میشود.
وی تشخیص آداب دینی از خرافات را یکی دیگر از دغدغههای مردم دانست و گفت: تشخیص خرافه از آداب، درست از اهمیت بسیاری برخوردار است چراکه گاهی خرافات میتواند جای آداب درست را بگیرد و افراد را به بیراهه هدایت کند.
وی با بیان اینکه طهارت و نجاست از جمله موضوعات پر سوال مردم است، تصریح کرد نماز همچنان بخش قابل توجهی از سوالات را به خود اختصاص داده است و افزود: وسواس نیز در میان سه موضوع نخست مورد سوال مردم است، به همین علت مبلغان در بیان احکام باید مراقب باشند تا موضوعات را به صورتی بیان کنند که وسواس افراد به حوزههای دینی ورود نکند.
موضوعات ذکر، دعا، سحر و جادو از جمله مباحثی است که ۳۰ درصد از سوالات گروه قرآن و حدیث را به خود اختصاص میدهد. وی با تأکید بر اینکه در شرایط امروزی با تغییر فرهنگها اختلاف میان خانوادهها و فرزندان به ویژه در خانوادههای مذهبی بسیار افزایش یافته است، گفت: این سوال برای خانوادهها پیش آمده است که چگونه میتوانند رابطه خود را با فرزندان تقویت کرده و ارزشها و پیامهای مورد نظر خود را به آنها منتقل کنند.
هاشمی با بیان اینکه ۵ درصد سوالات کلامی مردم به حوزه مهدویت اختصاص دارد، گفت: از میان این سوالات، ۲۳ درصد به زندگانی امام زمان (عج) و ۴۸ درصد به ظهور اختصاص دارد و یک درصد در مورد مهدویت در سایر فرق اسلامی، سه درصد در مورد کتاب مطلوب در حوزه مهدویت و یک درصد در مورد مهدویت در ادیان دیگر است.
مهر