کد خبر: ۱۶۳۹۷
تاریخ انتشار: ۱۴ ارديبهشت ۱۳۹۹ - ۱۱:۴۵-03 May 2020
عباس موسایی، فعال سیاسی اصلاح‌طلب، در یادداشتی نوشت:
عصراسلام: حملات مکرر به دکتر محمدرضا عارف از سوی بخشی از حزب کارگزاران، را نمی‌توان در چارچوب و منطق نقد و اصلاح‌طلبی ارزیابی کرد.

نقدهای جدی به عارف مانند هر سیاستمداری وارد است؛ اما اینکه بخشی از اعضای حزب کارگزاران و رسانه رسمی ایشان، تخریب و تضعیف عارف را در دستور کار خود قرار داده‌اند؛ نمی‌تواند از منطق اصلاح‌طلبی تبعیت کند.

حتی در چارچوب و قاب و قالبی که کارگزاران از اصلاح‌طلبی ارائه می‌دهد، عارف بسی بیش از هرکدام از چهره‌های مدنظر کارگزاران، خود را اصلاح‌طلب نمایان کرده است.

به زبان دیگر، اگر عملگرایی و محافظه‌کاری را بتوان وجه ممیزه کارگزاران با دیگر طیف‌های اصلاح‌طلبی برشمرد؛ عارف بسی بیش از کارگزاران می‌تواند نماد و نمود این عملگرایی و محافظه‌کاری باشد.

جورج زیمل فرانسوی سخنی بس موشکافانه دارد که شاید بتوان به اقتفای آن راز حملات مکرر کارگزاران به عارف را معنایابی کرد. زیمل مدعی است که "به میزانی که دیگری، خودی‌تر باشد؛ فضای سیاست رادیکال‌تر می‌شود".

با تاسی به زیمل می‌توان گفت، کارگزاران بعنوان منتهی‌الیه محافظه‌کاری در طیف اصلاحات که وجوه عملگرایانه و محافظه‌کارانه‌ای از خود بروز می‌دهد، عارف را رقیب درون‌جناحی خود در تصاحب مفاهیم محافظه‌کاری و عملگرایی می‌بیند؛ ازاین‌رو، در فضا و سپهری که کارگزاران محل سیاست‌ورزی خود تعریف می‌کرد، عارف واجد شرایط و خصائل برجسته‌تری برای پیوند با گفتمان اصلاح‌طلبی و بازنمایی عملگرایی و محافظه‌کاری است.

ازاین‌رو، کارگزاران فکر می‌کند این حلقه زنجیره، قبلا متعلق به این طیف بوده و اخیرا از دست ایشان خارج شده و عارف بعنوان نماد و نمود محافظه‌کاری و عملگرایی و حلقه اتصال اصلاح‌طلبی به حاکمیت دانسته می‌شود.

از طرفی، نزدیکی عارف به راس اصلاحات و جایگاه معاون اولی در دولت خوشنام و موفق اصلاحات، تمکین به خردجمعی بهبودخواهان، مخصوصا در رخداد مهم۹۲، صفت پیروی از خردجمعی را نیز برای عارف به ارمغان آورده است. وی در انتخابات اخیر مجلس نیز، بیش از آنکه پیشبرنده تصمیم شخص عارف باشد؛ متولی خردجمعی نهاد اصلاح‌طلبان بوده است.

کارگزاران بعنوان شاخه راست مدرن اصلاح‌طلبان (به تعبیر دکتر علیرضا علوی‌تبار) نمی‌تواند علیه خردجمعی اصلاح‌طلبان موضع بگیرد و همچنان مدعی اصلاح‌طلبی باشد. مصلحت اصلاح‌طلبی ایجاب می‌کند گفت‌وگوها و دیالوگ درونی را وارد مرحله‌ای رادیکال و بنیان‌برافکن نسازند.


کانال راهبرد
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر:
به روایت مذهبی ها
نظرسنجی
منشاء پدیده داعش را چه می دانید؟
ناشی از تفکر وهابی-تکفیری
محصول توطئه غرب و اسرائیل
آخرین اخبار
رنگ خدا
پربازدیدترین
خبری-تحلیلی
اخلاق و عرفان
سیره علی بن ابیطالب(ع)
سیره رسول الله(ص)
تاریخ صدر اسلام
تاریخ معاصر
زمین
سلامت و تغذیه
نماز و احکام
کتاب و ادبیات
نظامی
کمپر و ون لایف
شیطان و گناهان
روشنفکری دینی
مرگ
آخرالزمان