کد خبر: ۱۵۱۲۰
تاریخ انتشار: ۱۷ اسفند ۱۳۹۸ - ۰۶:۵۲-07 March 2020
کشورها و ملت‌هایی که درگیر ویروس کرونا شدند اقتصاد، اجتماع، فرهنگ و... و رسوم آنان دستخوش دگرگونی شدیدی شد.
 در کشور ما ایران، مدارس و دانشگاه‌ها هرچند دیر ، اما تعطیل شدند، رفت‌وآمدهای فامیلی و آموزشی وبازرگانی و... به کمترین اندازه رسید و مردم تاجایی‌که می‌توانستند از مراجعۀ غیرضرور به درمانگاه‌ها و بیمارستان‌ها خودداری کردند. تجمعات مذهبی و ورزشی و اقتصادی و علمی، مانند نمازهای جمعه‌ و جماعات و ستایش‌های گروهی در زیارتگا‌ه‌ها، اردوهای‌توریستی و تفریحی و زیارتی و ورزشی، سمینارهای اقتصادی و علمی و... تعلیق یا تعطیل شدند. سفرها و حضور خانوادگی در سالن‌های خورد‌و‌خوراک و تفریحی و خریدوفروشه‌ها نیز به‌کمترین حد خود رسید.   

برای مدارس و دانشگاه‌ها تااندازه‌ای هرچندناقص، کلاس‌های غیرحضوری و آنلاین راه‌اندازی شد و تلفن‌ها و ربات‌هایی در فضای مجازی و تلگرامی برای تست‌های اولیه برای بیماران احتمالی درنظر گرفتند تا از رفت‌وآمدها به مراکز درمانی کاسته شود. در شهرهای آلوده به کروناویروس،  بسیاری از مردم با رعایت نکات بهداشتی و پرهیز از رفت و آمدهای نابه‌هنجار، تاکنون توانسته‌اند به خودمدیریتی شایستۀ توجهی برسند که نشان مثبتی در زندگی‌هاست.

آشکارسازی‌ها و آموزه‌هایی از چالش کرونایی
۱. کسانی و به‌ویژه علمایی‌که هنوز گمان می‌کنند بیماران، بدون اقدامات بهداشتی و درمانی و تنها با زیارت‌رفتن و عبادت‌های گروهی،  شفاء می‌یابند، امید است‌ دریافته باشند که رعایت نکات بهداشتی فردی و  اجتماعی از ضرورت‌های زندگی امروز بشر است و بزرگان دینی که بسیاری از آنان خود در بستر بیماری مردند، در زندگانی، هرگز با باورهای نادرست کنونی همراه نبودند و بهداشت را مراعات می‌کردند.
اقدامات ویرانگر آنان در عملی‌نشدن دستورات بازدارندگی بهداشتی‌درمانی در زیارتگاه‌ها و نیز در قرنطینه‌نشدن شهر قم، زمینۀ آلوده‌شدن بیشتر شهرهای ایران به ویروس کرونا و زمینۀ کشته‌شدن بسیاری را فراهم کرد؛ حال اگر محاکم قضایی از محاکمه و مجازات آنان کوتاهی کنند و آنان را به سزای اعمالشان نرسانند، دست‌کم، باید از گناه خرابکارانۀ خود استغفار کنند و آشکارا از مردم پوزش‌ بخواهند و از هرگونه مسئولیت عمومی و اجتماعی سریعا کناره‌گیری کنند که البته دَین حق‌الناس بر گردن آنان همچنان خواهد ماند؛

۲. آشکار شد، هرگونه تجمع انسانی می‌تواند در واگیری بیماری‌های ویروسی خطرناک باشد و ویروس کرونا، برای همگان، خطر جانی و همه‌جانبه را به اثبات رساند؛ بنابراین شایسته و بایسته است تا حوزه‌های علمیه در شیوۀ پرداخت شهریه که با صف‌های دراز انجام می‌شود و جز اتلاف وقت، انتقال بیماری‌ها، تحقیر شخصیت و کرامت انسانی طلاب و... هیچ‌ هودۀ دیگری ندارد، تجدیدنظر کنند و اگر قصد رساندن امانت است و نه تظاهر بیهوده، مبالغ شهریه و هدایا را به‌حساب بانکی آنان واریز کنند؛
۳. بابرگزاری کلاس‌های تصویری و اینترنتی در دورۀ کرونایی، آشکار شد ظرفیت و فایدۀ فضای مجازی برای تعلیم و تعلم و انتقال و آموزش بسته‌های بهداشت و روان به مردم، بسیار فراتر از آن‌چیزی بود که تاکنون در کشور پیاده می‌شد و شایسته و بایسته است تا به‌جای جنب‌وجوش‌ها برای فیلترینگ فضای مجازی و سانسور و تنگ‌نظری، نگاه ژرف‌اندیشی به رسانه‌های اجتماعی و اینترنت شود و ازاین پس، ضمن رفع فیلترینگ بر سرعت و محتوای اینترنت بیفزایند و بهره‌برداری‌هایی مانند دریافت‌های آموزشی و آکادمیک نیز برای کاربران رایگان شود. افزون بر معلمان آموزش و پرورش، اساتید دانشگاه‌ها، حوزه‌های علمیه، خود مراجع تقلید و موسسات زبان و مانند آن می‌توانند از راه فضای مجازی به‌آسانی و با هزینه و خطر بسیار کمتر و گستردگی بیشتر به آموزش و تربیت دانشجویان و طلاب و شاگردان ادامه دهند؛ 
۴. دورۀ کروناویروس تمرینی بود برای رعایت نکات بهداشت تن و روان، زیرا پزشکان و دست‌اندرکاران زحمتکش بهداشت‌ودرمان، از راه رسانه‌های اجتماعی، ضمن آموزش نکات بهداشتی، به‌مردم آموختند که شادبودن و شادزیستن و رقص، ‌به‌مثابه نرمش و ورزش، لازمۀ داشتن سیستم ایمنی بدن و روان است و در برابر هربیماری نیز چاره‌ساز، بنابراین شایسته است تا ازاین‌پس تنگ‌نظری‌ها بر شادی، خنده، جنب‌وجوش و ورزش و بر موسیقی، کنار گذاشته شوند تا بتوان برای ساختن جامعه‌ای پویا و رسیدن به کرامت انسانی پیش رفت؛
۵. مدیریت بهداشتی خود و خانواده، مدیریت رفت‌وآمدهای بایسته و پرهیزگاری در رفت‌وآمدهای ناروا، مدیریت درست‌مصرف‌کردن، مدیریت سفر و از همه مهم‌تر مدیریت بحران، از آموزه‌هایی است که خانواده‌ها در دورۀ تنگنای چالش کرونایی، آموختند و پیاده کردند. چه نیکوست پس از رفع بحران نیز همین‌راه، بلکه بهتر از آن در جامعه همه‌گیر شود و ادامه پیدا کند؛

۶. خبرنگاران حرفه‌ای، اگرچه اصول و فنون و روش‌های خبر و گزارش‌نویسی را در دانشگاه‌ها آموخته‌اند، اما هشدار کرونا آنان را یادآور شد: خبر و گزارش خود را به‌گونه‌ای تنظیم کنند تا هم راست و درست و به‌موقع باشد و هم به‌گونه‌ای نباشد که روح و روان خوانندگان را بیازارد و بهداشت روانِ جامعه را به‌خطر بیندازد؛
۷. همنوع‌دوستی و ایثارگری که از ویژگی‌های انسان‌های بزرگ و روشن‌ضمیر است، گزینه‌ای بود که پزشکان و پرستاران مسئولیت‌پذیر و دیگر دست‌اندرکاران بیمارستان‌ها با فداکاری و ازجان گذشتگی‌ خود، آن را به‌خوبی به جامعه نشان دادند؛
۸. مسئولیت‌پذیری اجتماعی را نیز پرسنل پزشکی و درمانی به‌خوبی نشان دادند؛ اما کم نبودند کسانی که با احتکار یا گران‌فروشی کالاهای اساسی‌ بهداشتی مانند ماسک و دستکش و الکل، حس همگانی همنوع‌دوستی و تمدن فرهنگی و انسان‌خواهی را خدشه‌دار کردند و ثابت کردند که جامعۀ ما، هنوز از «مسئولیت‌پذیری اجتماعی» که بهداشت روان جامعه را تضمین می‌کند، بسیار دور است و دراین‌باره دانشگاهیان و نخبگان، باید باری دیگر بیاغازند و تلاش‌ها کنند. 

احمدرصا احمدپور 
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر:
به روایت مذهبی ها
نظرسنجی
منشاء پدیده داعش را چه می دانید؟
ناشی از تفکر وهابی-تکفیری
محصول توطئه غرب و اسرائیل
آخرین اخبار
پربازدیدترین
خبری-تحلیلی
اخلاق و عرفان
سیره علی بن ابیطالب(ع)
سیره رسول الله(ص)
تاریخ صدر اسلام
تاریخ معاصر
زمین
سلامت و تغذیه
نماز و احکام
کتاب و ادبیات
نظامی
کمپر و ون لایف
شیطان و گناهان
روشنفکری دینی
مرگ
آخرالزمان