کد خبر: ۱۴۴۳۵
تاریخ انتشار: ۱۸ بهمن ۱۳۹۸ - ۰۷:۵۶-07 February 2020
به تازگی آموختنِ ترکیِ استانبولی را به صورتِ تفننی آغاز کرده‌ام. این است که به این هم بیش‌تر فکر می‌کنم که ما هم اگر زبانِ فارسی را از الفبایِ عربی آزاد کنیم، خوبی، بدی و دشواری‌اش چیست
. کارِ ما با فارسی بسیار آسان‌تر از ترکی است. صداهای ما محدود به آ / اَ / اِ / اُ / ای / او است. بنابراین برخلافِ ترک‌ها نیازی به میان‌آواهایی که با علامتِ دونقطه(منبعث از اوملاوتِ آلمانی) بر روی حروفِ u و o نشان داده می‌شوند و نیزِ تفکیکِ ایِ کوتاه از بلند نداریم. 

 بزرگترین بدیِ این تغییر این است که در عمل واژه‌های عربیِ موجود در فارسی را حفظ می‌کنیم ولی دیگر امکانِ آموزشِ موثرِ ارتباطاتِ اشتقاقیِ آن‌ها را نداریم. آموزشِ این بخشِ «اکنون دیگرواقعا متعلق به فارسی» دشوارتر می‌شود. بدیِ دیگر این است که خوش‌نویسیِ فارسی در عمل از میان خواهد رفت.

 خوبی‌ها : حروفِ اضافی(دو «ت» سه «س» چهار «ز» و ...) را از نوشتار بیرون می‌اندازیم. خوانش را آسان‌تر و هموارتر می‌کنیم. نقش‌نمایِ اضافه را از این وضعیتی که دارد و انرژِیِ بسیاری از خواننده می‌گیرد، نجات می‌دهیم. زمینه را برای جستجوهای دقیقِ رایانه‌ای در نوشتارها فراهم می‌کنیم(چیزی که الان موجبِ دشواری‌های بسیار در پژوهش شده است). همین دو دلیلِ اخیر به نظرم برای تن دادن به این تغییر کافی است. افزون بر این‌ها -به سلیقه‌ی من- نوشتارمان هم با این تغییر زیباتر می‌شود. ضمنِ این که نسل‌های بعدی بهتر به اهمیتِ ساختارِ هسته-وندیِ فارسی و شیوه‌ی اشتقاقیِ آن آگاه می‌شوند و زبانشان زایاتر می‌شود. به عبارتِ دیگر، اگرچه امکانِ واژه‌سازیِ عربی و داخل کردنِ کلماتِ زمختی مانندِ «تجاوب»!(چه کسی این واژه را به خاطر می‌آورد؟!) از میان می‌رود، در عوض، وندهای فارسی فعال و زنده می‌شوند.

دشواری‌ها یکی این است که تا مدتی مجبور به چاپِ متون به صورتِ دونسخه‌ای هستیم تا الفبایِ تازه جا بی‌افتد. مقاومت‌هایی از سویِ کسانی که الفبایِ عربی را به علتِ بستگی به زبانِ متونِ دینی مقدس و ارجح می‌دانند، شکل خواهد گرفت که احتمالا با تغییرِ آرایشِ سیاسی می‌توان آسان‌تر از آن برگذشت. دشواریِ مهم‌تر این است که در صورتِ نوشتاریِ جدید باید تکلیفِ برخی دوگانگی‌ها را در موردِ واژگانِ عربیِ دخیل در فارسی روشن کرد. مثلا عِدالت/عَدالت، شِکل/شَکل و ...


محمود رضوانی 
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر:
به روایت مذهبی ها
نظرسنجی
منشاء پدیده داعش را چه می دانید؟
ناشی از تفکر وهابی-تکفیری
محصول توطئه غرب و اسرائیل
آخرین اخبار
پربازدیدترین
خبری-تحلیلی
اخلاق و عرفان
سیره علی بن ابیطالب(ع)
سیره رسول الله(ص)
تاریخ صدر اسلام
تاریخ معاصر
زمین
سلامت و تغذیه
نماز و احکام
کتاب و ادبیات
نظامی
کمپر و ون لایف
شیطان و گناهان
روشنفکری دینی
مرگ
آخرالزمان