کد خبر: ۱۲۶۸۱
تاریخ انتشار: ۲۸ آبان ۱۳۹۸ - ۰۷:۴۳-19 November 2019
تقریبا همه ی مساجد ایرانی در خارج از کشور در حدی درگیر مسئله ی اتهام به کار کردن برای دولت جمهوری اسلامی ایران هستند.
عضا در حد گفت و گوهای فِیسبوکی ایرانیان ساکن خارج از ایران، و بعضا در حد بازتاب در رسانه های دست چندم که به دنبال موضوعاتی این چنینی هستند برای سر زبان افتادن (یکی دوتایشان هم اتفاقا موفق بودند). یکی از مساجد ایرانی تورنتو از قضا شدیدا دچار این مسئله شد. متهم شده بود و می شود که از ایران پول می گیرد. ادعاهایی که نه تنها هیچ راهی برای اثباتشان وجود ندارد بلکه تمام مدارک و شواهد و شرایط در نفی‌شان است. دست اندر کاران این مسجد هم چاره ای ندارند جز اینکه در هر برنامه ای، در آن ساعاتی که جمعیت در حداکثر خودش است و برنامه در اوج، میکروفون را بگیرند و برای بار چندم توضیحِ واضحات کنند برای هم وطن هایشان که کدام پول؟ کدام حمایت؟ اصلا ممکن نیست!

راست هم می گویند بندگان خدا؛ اما بعید است هیچوقت از این وضعیت خلاصی پیدا کنند. گیر، جای دیگریست.

اکثریت جامعه ی ایرانی مهاجر را افرادی تشکیل می دهند که برپایی و استقرار جمهوری اسلامی در ایران را قبول نداشتند. همه ی شان نه، اما اکثریت قاطع این هم وطنان هم مسلمان نیستند. بین همه ی مهاجران خاورمیانه ای، ایرانی ها کمترین مسلمانان را دارند. برای بعضی کشورهای دیگر برعکس است؛ یعنی قشر مذهبی و مسلمان، علی الخصوص شیعه، جایگاه نامناسبی در کشور خود داشته و مجبور به مهاجرت شده اند؛ مثل عراقی ها، پاکستانی ها، تانزانیایی ها و دیگران.

 این مخالفت با جمهوری اسلامی، مخالفت با شاخه های متصل به آن را نیز به همراه خود می آورد. این انزجار بعضا یقه ی «جمهوری» را به آرامی با سلطنت طلبی یا شک در جمهوری گرفته که در این نوشته کاری به آن بحث نداریم، اما یقه ی «اسلامی» را دو دستی چسبیده و ول کن ماجرا نیست. جامعه ی ایرانی مهاجر، شاید اکثریتش، دچار «دین گریزی سیاسی» شده: مخالفت سیاسی اش با جمهوری اسلامی تا مخالفت با اسلام سرایت کرده. اگر با یکی شان بنشینی و بپرسی که با چه چیز اسلام مشکل دارد، لیستی رو می کند از یک سری مسائل. اگر فردا دوباره  او را ببینی و بپرسی که با جمهوری اسلامی چه مشکلی دارد دوباره همان لیست را می دهد دستت. یعنی اسلام را تمام‌و کمال بازتاب جمهوری اسلامی ای می‌بیند که مخالفش است. شاید اسلام را قبول نداشته، اما از وقتی با آن زاویه دار شده که جمهوری اسلامی را دیده. وقتی برنامه ی تظاهرات روبروی مسجد ایرانی های تورنتو می گذارد، دارد مشکل خود با جمهوری اسلامی را به زبانِ بی زبانیِ اعتراض به یک مسجد مطرح می کند. برای این دسته از هم وطنان، سیاست عین دیانت است و جایی که با سیاست کسی مشکل داشته باشند، دیانتش را نشانه می روند. هر دین داری را هم، به قول خودشان، مزدور جمهوری اسلامی می بینند، صرفا به خاطر اینکه به دین اعتقاد دارد.

نقطه ی مقابل این دین گریزیِ سیاسی را هم می شود بعضا در مهاجرین اهل کشور های دیگر دید. یعنی بعضی از آن ها دچار 《دین زدگی سیاسی》 شده اند. نمونه اش رفیق مسلمان پاکستانی من در مدرسه و دانشگاه، که خیلی سر حال باشد و لطف و کرمش زیاده کرده باشد، مرحمت می کند و شیعه را مشرک نه، بلکه صرفا در حد اهل کتاب می خواند، اما صرفا و صرفا به جهت مخالفتی که با حکومت پاکستان دارد، خودش و پدرش که از بزرگترین و مطرح ترین تاجران پاکستان است برای عید فطر به مسجد شیعیان می آیند چون دولت پاکستان با شیعیان سر سازش ندارد و اینها هم، با اینکه شیعه را قبول ندارند، می آیند تا دهن کجی به حکومت پاکستان کرده باشند.


زهیر اثنی عشری
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر:
به روایت مذهبی ها
نظرسنجی
منشاء پدیده داعش را چه می دانید؟
ناشی از تفکر وهابی-تکفیری
محصول توطئه غرب و اسرائیل
آخرین اخبار
پربازدیدترین
خبری-تحلیلی
اخلاق و عرفان
سیره علی بن ابیطالب(ع)
سیره رسول الله(ص)
تاریخ صدر اسلام
تاریخ معاصر
زمین
سلامت و تغذیه
نماز و احکام
کتاب و ادبیات
نظامی
کمپر و ون لایف
شیطان و گناهان
روشنفکری دینی
مرگ
آخرالزمان