کد خبر: ۱۲۱۷
تاریخ انتشار: ۱۷ آذر ۱۳۹۶ - ۲۲:۱۹-08 December 2017
جایی که شخص رشوه دهنده برای رسیدن به حق مشروع خود چاره ای جز پرداخت رشوه ندارد و رسیدن به حقش منحصر به همین راه است، از قدیمتا الان مراجع این صورت را استثناء کرده و می گویند برای رشوه دهنده حرام نیست.

جایی که شخص رشوه دهنده برای رسیدن به حق مشروع خود چاره ای جز پرداخت رشوه ندارد و رسیدن به حقش منحصر به همین راه است، از قدیمتا الان مراجع این صورت را استثناء کرده و می گویند برای رشوه دهنده حرام نیست.


یک مورد هست که مشهور بین فقهاست از قدیم و جدید که یک جا برای رشوه دهنده حرام نیست، جایی که شخص رشوه دهنده برای رسیدن به حق مشروع خود چاره ای جز پرداخت رشوه ندارد و رسیدن به حقش منحصر به همین راه است. از قدیم تا الان مراجع این صورت را استثناء کرده اند می گویند برای رشوه دهنده حرام نیست، برای رشوه گیر حرام است. از شیخ انصاری (در رساله عملیه ایشان صریحا این مساله هست)، میرزای شیرازی بزرگ، میرزای دوم تا مراجع زمان ما، این مشهور بین فقهاست و در همین ماده قانونی این صورت استثنا، به عنوان تبصره آمده است. می گوید: «در صورتی که رشوه دهنده برای پرداخت رشوه مضطر بوده یا پرداخت آن را گزارش دهد یا شکایت نماید از مجازات حبس معاف خواهد بود و مال هم به وی مسترد می گردد».

در باب هدیه (در موضوع رشوه خواری) اینقدر سخت گرفته شده است که اگر کاری انجام گرفت و بعد از انجام کار بدون هیچ درخواستی، این کارمند یا مامور، پول یا مالی به عنوان هدیه دریافت کند مطابق روایات متعدد به عنوان غلول و سحت از آن نام برده شده است «هدیه الامراء غلول». هدیه ای که فرمانداران می گیرند این خیانت است یا «هدایا العمال سحت» هدیه ای که کارگزاران حکومت می گیرند این سحت است و حرام.

از امیر المومنین ع سوال کردند: خدا در قرآن «اکالون للسحت» می فرماید و حرام خواران را مذمت کرده است مراد از این اکالون سحت چه کسانی هستند؟ فرمود: «هو الرجل یقضی لاخیه الحاجه ثم یقبل هدیته» کسی که کار برادر دینی خود را انجام می دهد بعد از آن هدیه دریافت می کند (هدیه بعد ازانجام کار). حضرت می فرماید سحت است و حرام خواری به همین منظور است که در استفتائات مقام معظم رهبری هم آمده است این استفتاء را من می خوانم برای اینکه بدانید چقدر در این موضوع سختگیری شده تا جلوی فساد اداری گرفته شود. اگر جایی فساد اداری باشد قانون هیچ مشکلی ندارد مشکل انسانهای بی تقوی و غیر مهذبند. سوال کرده اند: چنانچه فردی از باب تشکر و قدردانی از کارمند بدون هیچ گونه چشمداشتی از جانب خود کارمند هدیه ای به او اهدا کند حکمش چیست؟ مقام معظم رهبری دامت برکاته می فرمایند: «هدیه در محیط کار و از جانب ارباب رجوع یکی از خطرناک ترین چیزهاست هر چه بیشتر از آن اجتناب کنید به صرفه دنیا و آخرت شما خواهد بود. «فقط در یک صورت با پنج خصوصیت می فرمایند گرفتن هدیه اشکالی ندارد و آن این است که «هدیه دهنده با اصرار زیاد و امتناع مامور از قبول بالاخره به نحوی آن را اهدا کند آن هم بعد از انجام کار و بدون مذاکره و حتی توقع قبلی» با این خصوصیات گرفتن این هدیه جایز است.
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر:
به روایت مذهبی ها
نظرسنجی
منشاء پدیده داعش را چه می دانید؟
ناشی از تفکر وهابی-تکفیری
محصول توطئه غرب و اسرائیل
آخرین اخبار
پربازدیدترین
خبری-تحلیلی
اخلاق و عرفان
سیره علی بن ابیطالب(ع)
سیره رسول الله(ص)
تاریخ صدر اسلام
تاریخ معاصر
زمین
سلامت و تغذیه
نماز و احکام
کتاب و متون مرجع
نظامی
کسب و کار
شیطان و گناهان
روشنفکری دینی
مرگ
آخرالزمان