کد خبر: ۱۱۴۳۳
تاریخ انتشار: ۳۱ مرداد ۱۳۹۸ - ۲۱:۲۶-22 August 2019
بسم الله الرّحمن الرّحیم
شبهه: زمين قبل از آسمان خلق شده است یا آسمان قبل از زمین؟ 
 بخش1:

برای بررسی این موضوع؛ سه دیدگاه وجود دارد.
۱: زمین قبل از آسمان به وجود آمده است.
۲: آسمان قبل از زمین به وجود آمده است.
۳: زمین و آسمان یکی بوده اند، پس خلقت اولیه آنها با هم بوده است.

 توجه: هر سه دیدگاه را می توان با توجه به آیات قرآن مجید، به اثبات رساند! 
شاید در نگاه اول همه متعجب شوند و این را یک اشتباه و تناقض ببینند، اما در نگاه‌های بعدی، آن را یک معجزه و رونمایی علمی می‌بینند که به تازگی کشف شده است؛ براستی چگونه است و موضوع از چه قرار است؟


 بخش2:

آیات ۳۰ الی ۳۲ سوره انبیا:
أوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ كَانَتَا ""رتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا"" و جَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كلُ‏َّ شىَ‏ْءٍ حَىّ‏ٍ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ(۳۰) وَ جَعَلْنَا فىِ الْأَرْضِ رَوَاسىِ‏َ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَ جَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يهَْتَدُونَ(۳۱) وَ جَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا محَّفُوظًا وَ هُمْ عَنْ ءَايَاتهَِا مُعْرِضُونَ(۳۲)

آيا كافران نديدند كه ""آسمانها و زمين به هم پيوسته بودند؟! آنگاه ما آنها را باز كرديم"" و هر چيزى را از آب زنده نگه‌داشتيم. آيا ايمان نمی‌‏آورند؟! (۳۰) و بر زمين كوه‏‌ها بيافريديم تا نلرزاندشان. و در آن راه‌‏هاى فراخ ساختيم، باشد كه راه خويش بيابند (۳۱) و آسمان را سقفى مصون از تعرض كرديم و باز هم از عبرت‌هاى آن اعراض می‌‏كنند. (۳۲)

 الرَّتْق‏: پيوسته بودن و به‌هم برآمدن دو چيز چه از نظر خلقت و طبيعت يا از نظر كار و صنعت، الله متعال می‌فرماید: (كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما)
يعنى: آسمانها و زمين در آغاز آفرينش بهم پيوسته بودند، سپس آنها را آفرينشى جداگانه ساختيم و بسط و گسترش‌شان داديم. [1]

 الفَتْقُ‏: جدا شدن دو چيز بهم پيوسته، كه نقطه مقابل -رتق- است، در آيه می‌فرماید: أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما [2]


در آیات ۳۰ الی ۳۲ سوره الانبیاء فرموده است، آسمان و زمین بهم پیوسته بودند و الله متعال آنها را از هم جدا نمود؛ علم جدید نیز همین را می گوید:

اگر آغاز هستی را نقطه بیگ بنگ بدانیم، تمام هستی در یک نقطه جمع بوده است و در اثر انفجار بزرگ و در فاصله زمانی حدود 13.8 میلیارد سال، اتم‌ها و مولکول‌ها و... خلق شده و کهکشان‌ها و آسمان‌ها را به وجود آوردند، پس جدا سازی و گسترش آسمان‌ها و کهکشان‌ها، بعد از انفجار بیگ‌بنگ بوده است.

جالب اینجاست که در ادامه این جداسازی، ابتدا زمین در منظومه شمسی خلق شد و بعد از خلقت زمین، کم کم آسمان‌های اطراف آن به وجود آمد (اتمسفر یا جو زمین) و جالب‌تر اینکه، عناصر موجود در اتمسفر از عناصر زمین جدا شده‌اند، یعنی زمین و جو اطرافش یکی بوده و از خورشید جدا شده‌اند بعد از جداسازی، مولکول‌های هیدروژن و هلیم بخاطر سرعت و دمای زیاد در چرخش بر نیروهای گرانشی غلبه نموده و از زمین جدا شده و کم کم مقدمات تشکیل جو (اتمسفر) را مهیا نمودند؛ این یعنی تایید آیه ۳۰ سوره الانبیاء در هر دو مرحله (یکی بودن هستی و بعد از آن جدا سازی و یکی بودن زمین و جو اطرافش و بعد از آن جداسازی ...).


 (1)"What is the History of the Earth's Atmosphere?". Innovate Us. Archived from the original on 02 May 2013. Retrieved 23 April 2013. Check date values in

(2) "How did Earth's atmosphere form?". NASA. Archived from the original on 02 May 2013. Retrieved 23 April 2013. Check date values in

(3) "The atmosphere - origin and structure". EIU. Archived from the original on 02 May 2013. Retrieved 23 April 2013. Check date values in

نتیجه(ترتیب):
 آسمانها و زمین یکی بوده اند سپس از همدیگر جدا شدند.(الانبیاء/۳۰)
 خلقت زمین، (الانبیاء/۳۱)
 خلقت آسمان، (الانبیاء/۳۲)

 بخش3

 الف:

هوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ  بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (بقره/۲۹)
اوست كه همه چيزهايى را كه در روى زمين است برايتان بيافريد، آن گاه به آسمان پرداخت و هر هفت آسمان را برافراشت و خود از هر چيزى آگاه است.

 آیات ۹ الی ۱۲ سوره فصلت:
قلْ أَئنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِى خَلَقَ الْأَرْضَ فىِ يَوْمَينْ‏ِ وَ تجَْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَالِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (۹) و جَعَلَ فِيهَا رَوَاسىِ‏َ مِن فَوْقِهَا وَ بَارَكَ فِيهَا وَ قَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتهََا فىِ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِّلسَّائلِينَ (۱۰) ثمُ‏َّ اسْتَوَى إِلىَ السَّمَاءِ وَ هِىَ دُخَانٌ فَقَالَ لهََا وَ لِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائعِينَ (۱۱) فقَضَئهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فىِ يَوْمَينْ‏ِ وَ أَوْحَى‏ فىِ كلُ‏ِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَ حِفْظًا ذَالِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (۱۲)

بگو: آيا به كسى كه زمين را در دو روز آفريده است كافر می‌‏شويد و براى او همتايان قرار می‌‏دهيد؟ اوست پروردگار جهانيان (۹) بر روى زمين كوه‌‏ها پديد آورد و آن را پر بركت ساخت و رزق همه را معين كرد، در چهار روز يكسان براى همه سائلان (دو روز زمین و دو روز محتویات زمین) (۱۰) سپس به آسمان پرداخت و آن دودى بود. پس به آسمان و زمين گفت: خواه يا ناخواه بياييد. گفتند: فرمانبردار آمديم. (۱۱) آن گاه هفت آسمان را در دو روز پديد آورد. و در هر آسمانى كارش را به آن وحى كرد. و آسمان فرودين را به چراغهايى بياراستيم و محفوظش داشتيم. اين است تدبير آن پيروزمند دانا (۱۲)


 آیات ۲۷ الی ۳۳ سوره النازعات:
أأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا﴿۲۷﴾ رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا ﴿۲۸﴾وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا ﴿۲۹﴾وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ﴿۳۰﴾أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا ﴿۳۱﴾وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا ﴿۳۲﴾مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (النازعات/۳۳)
آيا آفريدن شما سخت‏‌تر است يا آسمان كه خدا بنا كرده؟ (۲۷) سقفش را برافراشت، پس آن را درست و نيكو قرار داد (۲۸) و شبش را تاريك‏ و روزش را روشن ساخت (۲۹) و زمين را پس از آن گسترانيد (۳۰) و از آن آب‏ و چراگاهش را بيرون آورد (۳۱) و كوه‌‏ها را محكم و استوار نمود (۳۲) تا مايه بهره‏‌وری‌ شما و دام‏‌هايتان باشد. (۳۳)


ب:

رد شبهه‌ی مرحله2:

دحو:
 الدَّحْوُ: البَسْطُ، من قَوْلِه: وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ‏ دَحاها [3]

دحو:
 الدال و الحاء و الواو أصلٌ واحد يدلُّ على بَسْطٍ و تمهيد. [4]

دحو:
 دحا اللَّهُ الأرضَ‏ يَدحُوها و يَدْحاها دَحْواً: بَسَطَها. [5] 


غالب اهل لغت «دحو» را به معنی بسط و گسترش دادن، آورده‌اند و تعدادی به معنی غلطاندن 
این کلمه یک بار در قرآن مجید و در آیه ۳۰ سوره النازعات آمده است.

وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا (نازعات/۳۰)
و زمين را پس از آن گسترانيد (یا غلط‌داد) 

 یکی از اشتباهات فاحش ملحدین این است که، کلمه«دحو» را با «خلق» یکی می گیرند تا دو آیه زیر را با هم متناقض جلوه دهند !!!

▪️قلْ أَئنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِى خَلَقَ الْأَرْضَ فىِ يَوْمَينْ‏ِ وَ تجَْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا  ذَالِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ(فصلت/۹)
و
وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا (نازعات/۳۰)

این در حالی است که «دَحَاهَا» بعد از «خَلَقَ الْأَرْضَ» روی داده است و همچنین بعد از «السَّمَاءُ بَنَاهَا» در آیه۲۷ سوره النازعات !!!

 جالب اینجاست که شرح«دَحَاهَا» در تمام آیات فوق الذکر آمده است.
ایجاد کوه‌ها و راه‌ها و چراگاه‌ها و...
نقطه اشتراک و جمع بین همه آنها آیات ۳۰ الی ۳۳ سوره الانبیاء است که بعد از شکافته شدن زمین و آسمان که در ابتدا یکی بوده‌اند، آورده شده است.

وَ جَعَلْنَا فىِ الْأَرْضِ رَوَاسىِ‏َ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَ جَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يهَْتَدُون َ(الانبیاء/۳۱)
 و در زمين كوه‏‌هاى استوار پديد آورديم تا زمين آنان را نلرزاند، و در آن راه‌‏هايى فراخ و گشاده قرار داديم تا راه يابند.


ج:

در آیه ۲۹ سوره البقرة فرموده است؛
هوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ...  ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ 

این یعنی، ابتدا زمین خلق شده است و بعد به آسمان "پرداخته" شده است. 

توجه داشته باشید «اسْتَوَى» یعنی پرداختن به است و نه به معنای خلق کردن، چون گفتیم که هر دو از هم جدا شدند و در این جدایی، ابتدا زمین و بعد به آسمان پرداخته شد...

 آیات ۹ الی ۱۲ سوره فصلت، دقیقاً مکمل آیه ۲۹ سوره البقرة است و آن را تشریح نموده است.

خلَقَ الْأَرْضَ (۹) ....و جَعَلَ فِيهَا رَوَاسىِ‏َ مِن فَوْقِهَا وَ بَارَكَ فِيهَا وَ قَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتهََا(۱۰)
سپس؛
ثمُ‏َّ اسْتَوَى إِلىَ السَّمَاءِ وَ هِىَ دُخَانٌ(۱۱)

پرداختن به آسمانی که دود بوده است، نشان‌دهنده این است که آسمان قبلاً وجود داشته است. همزمان با خلقت زمین، از زمین جدا شده است (آیه ۳۰ سوره الانبیاء)، پس آسمان قبل از «دحو الارض» به وجود آمده است.

 این موضوع نیز در آیات ۲۷ الی ۳۳ سوره النازعات کامل تشریح شده است؛ 
السَّمَاءُ بَنَاهَا،رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا .... وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا




بخش4 (نهایی) :

نتیجه نهایی و خلاصه شده (ترتیب خلقت و...):

یکی بودن آسمان و زمین 

جدا شدن آسمان و زمین

خلقت زمین

خلقت آسمان

5️⃣دحاها (زمین) 

استوی (آسمان) 

خلقت آسمانهای هفتگانه


ملحدین کلمه‌ی «دحاها» را به معنای خلقت ترجمه کرده‌اند و اینگونه شُبهه را ایجاد نموده‌اند، این در حالی است که «دحاها» به معنای خلق نمودن نیست و معنی آن بسط و گسترش دادن و غلطاندن است.

 پس هر سه دیدگاه که در بخش1 آمده است، می تواند صحیح باشد، فقط کافی است که معنی هر کلمه (دحاها، بناها، استوی، خلق، رتق و فتق) در جای واقعی خود بکار برده شود ...

1: زمین قبل از آسمان به وجود آمده است (آیات سوره فصلت و انبیاء و بقره)
توجه: در بخش4 نهایی (3 قبل از 4)
2: آسمان قبل از زمین (دحاها) به وجود آمده است (بسط و گسترش دادن داده شده است) 
آیات سوره النازعات( قبل از «دحاها»)
توجه: در بخش 4 نهایی (4 قبل از 5)
3: زمین و آسمان یکی بوده‌اند، پس خلقت اولیه آنها با هم بوده است 
(آیات سوره الانبیاء).
توجه: در بخش 4 نهایی (1و 2)

برای فَهم آسان‌تر به بخش 4 (نهایی) توجه فرمایید.


والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته
محمّد عزیز فتحی؛ ۵ ذو الحجه ۱۴۴۰ هجری قمری؛ ۱۵ مرداد ۱۳۹۸ هجری شمسی؛ سنندج

تهیه شده در: «رد شبهات ملحدین»


منابع:
[1] مفردات الفاظ قرآن؛ ج‏2 ؛ ص41
راغب اصفهانى، حسين بن محمد، ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن (راغب اصفهانى)، 4جلد، مرتضوي - تهران، چاپ: دوم، 1374 ه.ش.
[2] مفردات الفاظ قرآن، ج‏3، ص: 8
راغب اصفهانى، حسين بن محمد، ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن (راغب اصفهانى)، 4جلد، مرتضوي - تهران، چاپ: دوم، 1374 ه.ش.
[3] صاحب، اسماعيل بن عباد، المحيط فى اللغة، 11جلد، عالم الكتب - بيروت، چاپ: اول، 1414 ه.ق.
[4] ابن فارس، احمد بن فارس، معجم مقاييس اللغة، 6جلد، مكتب الاعلام الاسلامي - قم، چاپ: اول، 1404 ه.ق.
[5] ابن سيده، على بن اسماعيل، المحكم و المحيط الأعظم، 11جلد، دار الكتب العلمية - بيروت، چاپ: اول، 1421 ه.ق.

(رد شبهات ملحدین)
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر:
به روایت مذهبی ها
نظرسنجی
منشاء پدیده داعش را چه می دانید؟
ناشی از تفکر وهابی-تکفیری
محصول توطئه غرب و اسرائیل
آخرین اخبار
پربازدیدترین
خبری-تحلیلی
اخلاق و عرفان
سیره علی بن ابیطالب(ع)
سیره رسول الله(ص)
تاریخ صدر اسلام
تاریخ معاصر
زمین
سلامت و تغذیه
نماز و احکام
کتاب و متون مرجع
نظامی
کسب و کار
شیطان و گناهان
روشنفکری دینی
مرگ
آخرالزمان