کد خبر: ۱۱۴۱۱
تاریخ انتشار: ۳۱ مرداد ۱۳۹۸ - ۰۰:۱۱-22 August 2019
عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ۖ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا بر اندام آنها [= بهشتیان‌] لباسهایی است از حریر نازک سبزرنگ، و از دیبای ضخیم، و با دستبندهایی از نقره آراسته‌اند، و پروردگارشان شراب طهور به آنان می‌نوشاند! لانسان/21 
ا"شراب" به معناى نوشيدنى و "طهور" به معناى چيزى است که پاک و پاک کننده است. از آيات مختلف استفاده مى‌شود که در بهشت انواع نوشيدنى‌هاى گوارا و پاک با کيفيت‌هاى متنوع وجود دارد. 

و در يک آيه از قرآن تعبير به "شراباً طهورا" شده است: "و پروردگارشان شراب طهور به آنها مى‌نوشاند". در اين که منظور از "شراب طهور" چيست، سه قول وجود دارد:
۱. بعضى گفته‌اند مُراد از آن نوعى نوشيدنى است که آن را بعد از غذاهاى بهشتى مى‌خورند و همه‌ى فضولات درونى را پاک مى‌کند، و فقط چيزى به صورت عرق خوشبو و معطر از پوست تنشان تراوش مى‌کند. 
٢. برخى ديگر گفته‌اند: مُراد از آن بهره‌هاى روحى و معنوى براى سير معنوى و سلوک روحانى است، چنان که از امام صادق علیه السلام روايت است که: "چون مؤمن شراب طهور بياشامد از همه‌ى ما سوى اللّه إعراض مى‌کند و متوجه مولا (خدا) مى‌شود". از امام باقر علیه السلام است که: (مؤمنان) وقتى از آن شراب شربتى مى‌نوشند خداوند به وسيله‌ى آن، قلوبشان را از حسد پاک مى‌کند. 
۳. عده‌اى جمع بين دو نظر نموده و گفته‌اند: چون انسان آميزه‌ى زيبايى از خاک تيره و روح خداست: خداوند افزون بر ارزاق مادّى، براي وي بهره‌هاى روحى و معنوى قرار داده، و چون آدميان در سير و سلوک خويش متفاوت اند بهره‌هاى بهشتى آنان نيز گوناگون است.
در آياتى از قرآن مجيد شراب‌هاى بهشتى را در زيباترين تعبير، همراه زيباترين ساقيان، خوب رويان و خوش قامتان با چشمان فرو هشته وصف کرده است که با جامى از باده‌ى ناب پيرامون بهشتيان به گردش در مى‌آيند، باده‌اى سخت سپيد که نوشندگان را لذّتى خاص مى‌دهد که نه در آن فساد عقل است، و نه ايشان از آن به بدمستى و فرسودگى مى‌افتند. در آيات ديگر است که برخى همانند "ابرار" از شراب گوارى "رحيق مختوم" سيراب مى‌شوند که مُهر مشکين صيانت از باطل بر آن نهاده شده و از گزند هر آلودگى منزّه است. و بهره‌ى "مقربان"، شراب چشمه‌ى تسنيم است که ساقى آن ذات اقدس اله و ساغر آن حقيقت نفيس معرفت و محبّت به اوست. از پيامبر اکرم صل است که فرمود: "تسنيم شريف ترين نوشيدنى در بهشت است که محمد و آلش از آن مى‌نوشد و اصحاب يمين و بقيه‌ى اهل بهشت از مخلوط شده‌ى آن مى‌نوشند."

حجت الاسلام سید محمد مهدی هاشمی 


نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر:
به روایت مذهبی ها
نظرسنجی
منشاء پدیده داعش را چه می دانید؟
ناشی از تفکر وهابی-تکفیری
محصول توطئه غرب و اسرائیل
آخرین اخبار
پربازدیدترین
خبری-تحلیلی
اخلاق و عرفان
سیره علی بن ابیطالب(ع)
سیره رسول الله(ص)
تاریخ صدر اسلام
تاریخ معاصر
زمین
سلامت و تغذیه
نماز و احکام
کتاب و متون مرجع
نظامی
کسب و کار
شیطان و گناهان
روشنفکری دینی
مرگ
آخرالزمان