کد خبر: ۱۱۲۹۰
تاریخ انتشار: ۲۴ مرداد ۱۳۹۸ - ۲۲:۲۷-15 August 2019
اگوست کنت(۱۸۵۷_۱۷۹۸)، فرزند یک کارمند، در جوانی دانشجوی برجسته دانشگاه پلی تکنیک بود و در دوره تحصیلات عالی همراه با چند تن از همدوره ای هایش به دلیل شرکت در جنبش های اعتراضی از دانشگاه اخراج شد. 
کنت مدتی دستیار کازیمیر پریه و سپس سن سیمون بود و در حاشیه نهادهای علمی می زیست و با وجود زندگی روشنفکری پر انزوایش به مسایل اجتماعی بی اعتنا نبود.

فیلسوف انگلیسی، جان استوارت میل، از دوستان و تحسین کنندگان کنت بود. کنت، مولف چند کتاب پرحجم، بعد از ملاقات با کلوتید دو وو، زنی که چون بت او را می پرستید و نقش موثری در پاره ای از انعطاف پذیری های بارز نوشته هایش داشت، به نوعی افسردگی مبتلا شد.

اگوست کنت مبدع اصطلاح " سوسیولوژی" است و آن را جایگزین اصطلاح " فیزیک اجتماعی" می کند. 

کنت این اصطلاح را در واکنش به آدولف کتله، ریاضی دان بلژیکی، ابداع کرده است که از اصطلاح فیزیک اجتماعی برای نامیدن مطالعات آمار کاربردی در جرم شناسی و جمعیت نگاری استفاده می کرد.

از آنجا که کنت به کاربرد احتمالات در حوزه پدیده های اجتماعی اعتقاد نداشت، اصطلاح ترکیبی " sociologie" را از ریشه لاتینی sicius ( به معنای شریک) و از ریشه یونانی logos ( به معنای شناخت، معرفت) می سازد و نخستین بار آن را در درس چهل و هفتم از درس های فلسفه اثباتی (۱۸۴۲_۱۸۳۰) جایگزین " فیزیک اجتماعی" می کند.

کنت، مولف اثری پر و پیمان و گاهی خشک، تفکری به یک اندازه قوی و تحول پذیری را شرح و بسط می دهد. در اواخر زندگی اش می خواهد دین واقعی تازه ای تاسیس کند: " دین اثباتی".

او امیدوار است با این دین جدید بی نظمی های اجتماعی را علاج و اجتماعی معنوی برقرار کند. در این راستا مجموعه چهارجلدی منتشر می کند با عنوان؛ نظام سیاست اثباتی یا کلیاتی جامعه شناسی برای تاسیس دین انسانیت (۱۸۵۴_۱۸۵۱).

در این دین جدید، که از لحاظ شکلی از شریعت کاتولیک تقلید می کند، انسانیت (یا ابر هستی) جانشین خدا می شود. طرح واره کنت وقتی با جامعه اثباتی تطبیق داده می شود، نتیجه این است؛ صاحبان صنایع و بانکداران جایگزین اریستوکراسی می شوند، علم و دین انسانیت وظیفه دین را برعهده می گیرند، و بالاخره جمهوری جانشین نظام پادشاهی می شود.

علاوه بر امیل لیتره (۱۸۸۱_۱۸۰۱)، شاگردی که آخرین اوج گیری های فکری استاد را تا حدودی می پسندد، افکار کنت بویژه در برزیل مکتب ساز می شود و آنجا گروهی اثبات گرا متشکل می شوند و تا ۱۹۰۴ تعدادی معبد انسانیت برپا می کنند. 

منبع این مطلب کتاب تاریخ اندیشه های جامعه شناسی، نویسنده میشل لالمان، مترجم عبدالحسین نیک گهر، جلد اول، صفحات ۸۰ و ۸۱ است.


نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر:
به روایت مذهبی ها
نظرسنجی
منشاء پدیده داعش را چه می دانید؟
ناشی از تفکر وهابی-تکفیری
محصول توطئه غرب و اسرائیل
آخرین اخبار
پربازدیدترین
خبری-تحلیلی
اخلاق و عرفان
سیره علی بن ابیطالب(ع)
سیره رسول الله(ص)
تاریخ صدر اسلام
تاریخ معاصر
زمین
سلامت و تغذیه
نماز و احکام
کتاب و متون مرجع
نظامی
کسب و کار
شیطان و گناهان
روشنفکری دینی
مرگ
آخرالزمان