کد خبر: ۱۰۶۳
تاریخ انتشار: ۱۹ مهر ۱۳۹۶ - ۱۲:۴۵-11 October 2017
آیت‌الله هادوی تهرانی تشریح کرد:
استاد تفسیر حوزه علمیه با بیان اینکه اگر انسان مرتکب عصیان شود فرصت جبران را از دست خواهد داد به چرایی زنده بودن انبیاء و اولیاء بعد از وفات اشاره کرد و گفت: قرآن کریم شهدا را زنده خوانده است و انبیاء و صدیقین نیز به تصریح قرآن مقامشان از شهدا بالاتر است بنابراین آنان هم بعد از مرگ، زنده هستند.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) آیت‌الله مهدی هادوی تهرانی، امروز ۱۶ مهرماه در ادامه تفسیر سوره مبارکه زمر با اشاره به آیه سوم این سوره گفت: اگر ما معتقد باشیم که ائمه(ع) یا رسول‌الله مستقل از خداوند اراده‌ای دارند که می‌توانند کاری انجام دهند قطعا از مصادیق شرک است.
وی افزود: این شوخی که گفته میشود از دست خدا کاری بر نمی‌آید مگر اینکه حضرت ابوالفضل کاری بکند اگر کسی باور قلبی به آن داشته باشد یقینا شرک است؛ اینکه اراده ائمه(ع) بر کاری تعلق می‌گیرد در قرب فرائض داریم که اراده پیامبر و ائمه(ع) عین اراده خداوند است و اگر توسل را معتقد هستیم با این نگاه است و ایشان به عنوان واسطه فیض تصرف دارند.
هادوی تهرانی با بیان اینکه برخی مانند وهابیون تصور دارند ائمه(ع) وقتی مردند کاری نمی‌توانند انجام دهند عنوان کرد: قرآن کریم فرموده است که شهدا زنده هستند و نباید مردم گمان کنند که آنان مرده هستند و همین قرآن بیان فرموده است که مقام شهدا از مقام انبیاء و صدیقین پائین‌تر است و در این صورت آیا ممکن است که شهدا زنده باشند ولی انبیاء و صدیقین زنده نباشند.
وی با بیان اینکه سلفی‌ها مباحث عقلی و برهانی ندارند تصریح کرد: در فلسفه این بحث وجود دارد که حقیقت انسان به روح او است و روح نیز از بین نمی‌رود و جسم نیز تغییر شکل میدهد و از بین هم نمی‌رود؛ این روح در انسان‌های عادی در حالت خواب است ولی شهدا و انبیاء و صدیقین در حالت متفاوتی قرار دارند بنابراین این تصور که آنان مرده هستند اشتباه است.
وی تاکید کرد: ائمه(ع) همواره از افراط و تفریط این دو گروه یعنی غلات و کسانی که شان ائمه(ع) را پائین می‌آوردند رنج برده‌اند و در روایات است که ضربه غلات به ائمه(ع) هم زیاد بوده است.
وی همچنین در ادامه تفسیر سوره مبارکه «ص» بیان کرد: در آیه ۱۴ این سوره خداوند فرموده است که قوم‌های گذشته همه پیامبران خود را تکذیب کردند و نتیجه آن عقاب و عذاب الهی در دنیا شد و در آخرت نیز گرفتار عذاب بیشتری خواهند بود.
وی افزود: این شوخی که گفته میشود از دست خدا کاری بر نمی‌آید مگر اینکه حضرت ابوالفضل کاری بکند اگر کسی باور قلبی به آن داشته باشد یقینا شرک است؛ اینکه اراده ائمه(ع) بر کاری تعلق می‌گیرد در قرب فرائض داریم که اراده پیامبر و ائمه(ع) عین اراده خداوند است و اگر توسل را معتقد هستیم با این نگاه است و ایشان به عنوان واسطه فیض تصرف دارند.
هادوی تهرانی با بیان اینکه برخی مانند وهابیون تصور دارند ائمه(ع) وقتی مردند کاری نمی‌توانند انجام دهند عنوان کرد: قرآن کریم فرموده است که شهدا زنده هستند و نباید مردم گمان کنند که آنان مرده هستند و همین قرآن بیان فرموده است که مقام شهدا از مقام انبیاء و صدیقین پائین‌تر است و در این صورت آیا ممکن است که شهدا زنده باشند ولی انبیاء و صدیقین زنده نباشند.
وی با بیان اینکه سلفی‌ها مباحث عقلی و برهانی ندارند تصریح کرد: در فلسفه این بحث وجود دارد که حقیقت انسان به روح او است و روح نیز از بین نمی‌رود و جسم نیز تغییر شکل میدهد و از بین هم نمی‌رود؛ این روح در انسان‌های عادی در حالت خواب است ولی شهدا و انبیاء و صدیقین در حالت متفاوتی قرار دارند بنابراین این تصور که آنان مرده هستند اشتباه است.
وی تاکید کرد: ائمه(ع) همواره از افراط و تفریط این دو گروه یعنی غلات و کسانی که شان ائمه(ع) را پائین می‌آوردند رنج برده‌اند و در روایات است که ضربه غلات به ائمه(ع) هم زیاد بوده است.
وی همچنین در ادامه تفسیر سوره مبارکه «ص» بیان کرد: در آیه ۱۴ این سوره خداوند فرموده است که قوم‌های گذشته همه پیامبران خود را تکذیب کردند و نتیجه آن عقاب و عذاب الهی در دنیا شد و در آخرت نیز گرفتار عذاب بیشتری خواهند بود.
مطالب مرتبط
X Share
نظر شما
به روایت مذهبی ها
نظرسنجی
منشاء پدیده داعش را چه می دانید؟
آخرین اخبار
پربازدیدترین
خبری-تحلیلی
اخلاق و عرفان
سیره علی بن ابیطالب(ع)
سیره رسول الله(ص)
تاریخ صدر اسلام
تاریخ معاصر
زمین
سلامت و تغذیه
نماز و احکام
کتاب و ادبیات
نظامی
کمپر و ون لایف
شیطان و گناهان
روشنفکری دینی
مرگ
آخرالزمان